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第七十九章——番外
崇明历三年年末，武林正邪两道的战局对魔教已经非常被动，十一月初八武林正道集齐一批中坚力量对魔教总坛进行大规模突袭，在一片刀光剑影飞沙走石之中，总坛后山崖下的秘密基地里，几个穿着劲装的死士兵抬着一副担架，从匆匆奔向暗室。魔教总坛所在地方的冬天相当寒冷，很快虚弱的病人发着高烧，呼吸困难。进入弥留时刻，浑身颤抖，吃力地吐出几个字：“我要回去……”
然而是回哪里去？哪里才当得起他一个回字，没有人能够知道了。
这是后世人称入魔者尚晨阳，在这人世间留下的最后的话。
在被燎原战火荼毒的江湖，几乎没有人对尚晨阳的死表示同情，更多的是唾弃和骂声。
但是也有少许不同的声音，在得知尚晨阳死讯，当时没有人知道，后世人称卫道者的商承影曾经在书信中记下他的心情，不但无只字谴责尚晨阳叛国当汉奸之罪，相反大动怜悯之心，他写道：“晨阳一生吃亏在他以‘烈士’出名，终身不免有‘烈士’情结，他总觉得‘我性命尚不顾，你们还不能相信我吗？’”
后世有人翻出这些书信，有人义愤填膺大斥此乃伪造，有人却也从商承影的话里看出，卫道者商承影对尚晨阳持有同情态度，甚至间接接受了尚晨阳自己总辩解的他投敌是一种以身饲虎的牺牲。
纵观商承影和尚晨阳的历史关系，商承影讲这些话并不奇怪，商承影和尚晨阳交往密切，感情颇笃，正邪大战剑拔弩张之际，商承影甚至请尚晨阳出面释放过不少正道人士。商承影一生从没诋毁过尚晨阳，甚至对尚的从正道投敌反入魔道的行为也一直保持沉默，也许，多少有些过于事出于情，宽容多于理智，但这也是商承影为人的一贯作风。
然而在江湖口口相传的故事里，商承影和尚晨阳的历史地位不可同日而语，一个在圣堂为神，一个在地狱为鬼，但是他们曾经是一对惺惺相惜的才俊，一对推心置腹的挚友。尚晨阳以刺燕王名满天下，商承影以除魔卫道运动声动江湖。而一次偶然机会，两人在风景秀丽的江南相会，颇有一见如故的传奇。
而卫道者商承影的妻子、同在除魔卫道大战中出力不少的傅若蘩也对人回忆起当初，“那天我们到斜桥，偶遇尚晨阳。当初在燕市刺杀楚王的时候我们曾经见过他一面，他长得真是玉树临风，望之心折，承影说他若是女子一定死心塌地的爱他，他是男子……他也爱他！”傅若蘩本是不拘小节的江湖侠女，尚晨阳与商承影是当时名噪一时的侠士。他们相交于微时，彼此友谊深厚，话语间可能不免诙谐，但商承影对尚的钦慕感情也油然可见。如果大家都是单纯正道江湖少年侠士，武林佳话一笑而已。
当初逍遥丸事情一了，商承影和尚晨阳相别之后，二人也互相常有些书信问候，也谈谈诗文意趣。然而当时正邪两道战火星星而起，尚晨阳在武林中忽左忽右，几经折腾，几经沉浮，混迹魔教，最后在总坛掌握相对实权。而商承影得武林魁首赏识，加入了除魔卫道队。二人不约而同对彼此这些事情闭口不谈，书信往来只写些诗文意趣花鸟风月，于是对彼此站上了对立的立场，一无所知。
在他们的信中，难得的是互相都袒露了心迹，他们的看法既有相同观点，也有不同之处，大体说，双方对正道贫弱，经不起和魔道一战，对如果全面开战，正道将失败的结局看法比较接近，而且都主张新徐徐图之，采取软化的立场。而尚晨阳显得更悲观些，尤其是在正道对魔道的两此主动正面战场失败的双重失利的打击下，他一下陷入悲观消极的不抵抗立场，追寻对魔道的“最低限度”妥协方针。
从某种意义上说，他们都是聪明的年轻才俊，那个时候，他们也看不到出路。他们虽然头脑清楚，但是对这种危亡关头，都多少少年意气多了些。尚晨阳由于悲观绝望，事先设想了最坏的结局。而自觉身负重任的尚晨阳，异想天开地先是想学赵氏孤儿的程婴，而随后在武林开战后，竟甘心效仿南宋的秦桧了。而商承影，虽然也对前途悲观，靠近低调的主和消极立场，但他还保有幻想，愿意静观其变，而几年后第二次大战之后，终于改变了武林战争的格局。
两个忧心重重讨论江湖正道命运的交心挚友，最后走上天差地别的道路。
在烽火连天岁月，尚晨阳和商承影在魔教总坛分别，不到一年，终于神鬼两界。
曾经“引刀成一快，不负少年头”的少年侠客尚晨阳，居然叛正投魔，最后化成“残躯付劫灰，青磷光不灭”的鬼魂。商承影在正邪大战胜利之后，载誉归来。一个月前，在成遥，一缕青烟，一声巨响，尚晨阳的坟墓被炸平。如今，两位历史上留下浓墨重彩的人物都早远去。
江湖百晓生就此搁笔，想着这一篇历史就此揭过，而自己忝为记录者，悠然神往良久。
也许在某个地方，无分鬼神，他们又坐在一起，商承影还会笑侃着对尚晨阳说：若是女子，一定爱你。