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不用改元,李破心意已定的情况下,没人能在这事上劝得动他。
今日李破把太常寺的人叫过来,是想让他们给百官设计一套新的朝服,大唐的朝服是元贞二年新换的,好几年没有改过了。
因为大唐得火德,所以服饰尚红。
三品以上的高官红的发紫,五品之上的官员服色绯红,下面的低品官员是青色。
这都没什么好说的,改的是式样。
李破给太常寺的官员们出了个难题,官服要尽量简约,却还要分清品级之贵,最重要的是勉强替代改元之事,让朝堂上有点新的气象。
宇文儒童和刚匆忙赶回来的段纶等人都很为难,却还不得不满口应诺。
设计朝服不是什么好活,必须要有巧妙的心思,几年未曾推陈出新就是因为这个,太奢侈了不成,太简单了又没什么发挥的余地,你说难不难?
…………
给臣下们布置了任务,李破又说起了太常寺的事务。
太常寺的工作又多又杂,下面的署衙有十几个,是九寺中的大寺。
说起来九寺脱胎于汉时之九卿,在官员体系上是另外一个模式,从现如今的角度来看,这是一种比较古老原始的官员体制了。
从两晋南北朝开始,逐渐被三省六部制度所取代。
如今九寺还在,却大多已经成为了服务于皇家的内衙,太常寺就是如此。
不过比其他败落下来的九寺署衙不同,大唐没有设下太府的前提下,太常寺和少府分别承接到了太府的一些职能。
少府在外,太常寺在内,甚至太常寺还能和匠作监之类的衙门协同办事,主要是纺织品和一些工艺上面,他们有所专长。
而太常寺最重要的一个工作其实就是主办各种祭祀,庆典活动,和礼部的职能又有所重叠,从这个角度来看,太常寺地位便有些尴尬,这十分符合九寺当今在定位上的窘迫局面。
三省六部制度已经非常成熟,九寺的职能也就和三省六部有了冲突,最终败下来的肯定是各寺。
这是大趋势,没什么可说的。
之前朝廷重设司农寺,考量的还是大唐立国之初,要努力恢复生产,户部事务太多,于大局不利,所以司农寺才又被提了出来。
如果是承平时节,司农寺就算还在,其实也就是劝助农桑,给皇帝修整一下皇家园林的职能罢了。
李破见了宇文儒童等人,说完正事便谈起了太常寺的一些事务。
专门把太乐署,鼓吹署,以及太医署挑了出来,他觉着太常寺的艺术家和医生们进入了舒适圈,彷如一潭死水。
建议他们还是得出去走走看看,博采众家之长,才能取得更大的成就,至不济也能在文院当中教授一下学生什么的。
说的太常寺的几位高官面面相觑,不知道皇帝抽了什么风,想来拿太常寺的人做文章,最近朝中事可不少,不是太常寺也被卷进去了吧?