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随处有诗情，情催泛海船。
船轻每信流，流光岂待人。
刘旭星在地球的时候，与随字有缘，有幸认识一位笔名为“随波逐流之”的书友，这个笔名含随，于是决定研究含随字的声动好句，用以炼制含随字的宝字灵钟。此外，还利于创作出含随字的战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到68句含随的今音契合四声喜全递的五字句，随的文气等级是68级。
含随的三转青句有一句：
1、草色随骢马(唐?李嘉祐?《送客游荆州》)
2、草色随骢马(唐?皇甫曾?《送人还荆州（一作李嘉祐诗）》)
3、草色随骢马(唐?李端?《送客赴洪州（一作送郑侍御）》)
说明：这句获得三位唐朝文人的认可，至少载入三本书籍，文运之气极为强盛。
68句含随的声动好句：
第一句：当随满月开12341(唐?张谔?《满月》)
满月的五个内涵：
1。农历每月十五夜的月亮。《初学记》卷一引南朝宋何偃《月赋》：“远日如鑑，满月如璧。”唐张谔《满月》诗：“今夜明珠色，当随满月开。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“永历面如满月，鬚长过脐，日角龙颜，顾盼伟如也。”冰心《寄小读者》二三：“八月十五中秋节，满月的银光之下，说着蟾蜍玉兔的故事，何其清切！”
2。婴儿出世满一个月。《北齐书?恩倖传?韩凤》：“男宝仁尚公主，在晋阳赐第一区。其公主生男昌满月，驾幸凤宅，宴会尽日。”鲁迅《野草?立论》：“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，－－大概自然是想得一点好兆头。”
3。指满月那天办酒宴宾。老舍《二马》第二段二：“结婚后三年多，马威才降生了。马则仁在事前就给哥哥写信要钱，以备大办满月。”
4。结婚后满一个月。宋孟元老《东京梦华录?娶妇》：“一月则大会相庆，谓之‘满月’。自此以后礼数简矣。”清李渔《奈何天?逃禅》：“新人纔满月，菩萨又开光，禪房与客坐，两处唤梅香。”《儒林外史》第二六回：“吃过三遍茶，请进洞房里和新娘交拜合卺……满月之后，小王又要进京去选官。”
5。整月。鲁迅《集外集拾遗补编?＜“行路难”＞按语》附录陈仙泉《“行路难”》：“我从汕头来到香港仅有两个满月。”
第二句：方随水向山12341(唐?李端?《送吉中孚拜官归楚州》)
第三句：君随海上鸥12341(唐?赵冬曦?《奉答燕公》)
海上的四个内涵：
1。海边；海岛。《吕氏春秋?恃君》：“柱厉叔事莒敖公，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记?平津侯主父列传》：“﹝公孙弘﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书?荀爽传》：“﹝荀爽﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁汉滨。”明陆深《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
2。指湖滨。《文选?江淹＜恨赋＞》：“迁客海上，流戍陇阴。”李善注引《汉书》：“匈奴乃徙苏武北海上无人处。”
3。海面上。《汉书?郊祀志上》：“及秦始皇至海上，则方士争言之。”南朝梁沉约《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。”唐皮日休《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
4。指上海。犹言沪上。《海上花列传》第一回：“只因海上自通商以来，南部烟花日新月盛。”冯自由《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅沪志士馀杭章炳麟……因联络海上有志之士，发起中国教育会为策动机关。”王旡生《论小说与改良社会之关系》：“吾闻海上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
第四句：声随舞凤哀12341{笙（唐?李峤）}
舞凤的三个内涵：
1。旧传国家太平，君王仁慈，则凤凰来仪。因以“舞凤”为文教昌明之典。唐薛存诚《御题国子监门》诗：“为著盘龙跡，能彰舞凤蹲。”
2。中书省有凤凰池之誉，因以“舞凤”为中书省任职者的美称。宋苏轼《送钱承制赴广西路分都监》诗：“舞凤尚从天目下，收驹时有渥洼姿。”
3。三国庞统号凤雏，曾为耒阳令。因以“舞凤”为称美县尹之典。明高启《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“左招舞凤来百里，右顾卧龙横半州。”
第五句：声随子夜新12341(唐?李峤?《歌》)
第六句：心随朗日高12341(唐?李世民?《经破薛举战地》)
第七句：追随井钺军12341(宋?苏籀?《何武翼挽词》)
第八句：追随五帝君12341(唐。李商隐。《寓怀》)
五帝的两个内涵：
1。上古传说中的五位帝王，说法不一。(1)黄帝(轩辕)、颛顼(高阳)、帝喾(高辛)、唐尧、虞舜。《大戴礼记?五帝德》：“孔子曰：‘五帝用记，三王用度。’”《史记?五帝本纪》唐张守节正义：“太史公依《世本》、《大戴礼》，以黄帝、顓頊、帝嚳、唐尧、虞舜为五帝。譙周、应劭、宋均皆同。”汉班固《白虎通?号》：“五帝者，何谓也？《礼》曰：‘黄帝、顓頊、帝嚳、帝尧、帝舜也。’”(2)太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、颛顼。见《礼记?月令》。(3)少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜。《〈书〉序》：“少昊、顓頊、高辛、唐、虞之书，谓之五典，言常道也。”孔颖达疏：“言五帝之道，可以百代常行。”晋皇甫谧《帝王世纪》：“伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。”(4)伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易?繫辞下》、宋胡宏《皇王大纪》。
2。古代所谓五方天帝。《周礼?春官?小宗伯》：“兆五帝於四郊。”郑玄注：“五帝，苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黑曰汁光纪，顓頊食焉。”按汁光纪亦作叶光纪。《后汉书?显宗孝明帝纪》：“今令月吉日，宗祀光武皇帝於明堂，以配五帝。”
第九句：空随乐府篇12431(唐?苏颋?《御箭连中双兔》)
乐府的两个内涵：
1。古代主管音乐的官署。起于汉代。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以李延年为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书?礼乐志》。
2。诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩蒐辑汉魏以迄唐、五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。宋以后的词、散曲、剧曲、因配乐，有时也称乐府。
第十句：心随笑口开12431(宋?戴复古?《胡粹送羊烹以会客》)
第十一句：知随贡举科12431(唐?权德舆?《送郑秀才贡举》)
贡举的两个内涵：
1。古时地方向朝廷荐举人才。晋葛洪《抱朴子?审举》：“夫选用失於上，则牧守非其人矣；贡举轻於下，则秀孝不得贤矣。”宋高承《事物纪原?学校贡举?贡士》：“《周礼?大司徒》‘邦国举贤者於王’，则贡举之始也。”
2。指科举考试。《旧唐书?玄宗纪上》：“三月乙未，始移考功贡举，遣礼部侍郎掌之。”宋苏轼《议学校贡举状》：“使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥吏皂隶，未尝无人，而况於学校贡举乎？”清卢文弨《应殿试策》：“虽然贡举者，取士之法也，而教之则在於平日。”
第十二句：心赏幸随君13421(唐?权德舆?《与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿》)
心赏的两个内涵：
1。犹心爱。南朝宋鲍照《代白头吟》：“心赏犹难恃，貌恭岂易凭？”
2。心情欢畅。唐杨炯《李舍人山亭诗序》：“唯谈笑可以遣平生，唯文词可以陈心赏。”宋欧阳修《伊川独游》诗：“身闲爱物外，趣远谐心赏。”清钮琇《觚賸?石言》：“端溪砚石，古今所贵……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心赏神怡，而不可以告客者也。”
第十三句：春梦随我心14231(唐?包融?《送国子张主簿》)
春梦的两个内涵：
1。春天的梦。唐沉佺期《杂诗》之二：“妾家临渭北，春梦著辽西。”宋王安石《与微之同赋梅花》诗：“好借月魂来映烛，恐随春梦去飞扬。”茹志鹃《高高的白杨树?如愿》：“昨夜，何大妈做了许多梦，一个接一个，真是春梦婆娑。”
2。喻易逝的荣华和无常的世事。元朱凯《昊天塔》第一折：“想老夫幼年时，南征北讨，东荡西除，到今日都做了一场春梦也。”胡怀琛《中央公园》诗：“金瓦琼楼旧帝乡，当年春梦付残阳。”巴金《关于＜家＞》：“然而如今这一切都变成了渺茫的春梦。”
第十四句：心迹随景超14231(唐。韦应物。《沣上西斋寄诸友（七月中善福之西斋作）》)
心迹的两个内涵：
亦作“心跡”。
1。思想与行为。南朝宋谢灵运《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑；矧乃归山川，心跡双寂漠。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“西城员外丞，心跡两屈奇。”宋苏轼《应诏论四事状》：“思有以少补圣政，助成应天之实，使尧舜之仁，名言皆行，心迹相应，庶几天下感通。”清陈梦雷《西郊杂咏》之十九：“心跡不相从，我思难具陈。”