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我分析了一下，温中州这曲线救国的方法，大概是他将自己的魂魄封在千年古尸的身体里，而埋葬温中州的船墓就是关键。
据韩大哥的回忆所说，船墓的地势根本不适合葬人，那块地的风水也给人改过，目的就是让铜甲尸变凶，不是有这么一句话吗，好人命不长、祸害活千年。
只要西川铜甲尸越凶，就能确保铜甲尸僵而不腐，只要有合适的时机，铜甲尸就会起尸复活，或是有人进入了船墓触发了机关，铜甲尸就能起尸复活，只要被铜甲尸咬到，那温中州的鬼魂就能转嫁到被咬之人身上。
有人说被僵尸咬到也会变成僵尸，这个说法也是不科学的，以方程式来计算，僵尸咬人的速率会远远高于人类的出生率，要是这么发展地球上早就是僵尸的天下了。被咬过的人只能有一个命运就是‘死’。
这种方法也类似于，科幻电影中出现的太空休眠舱，只要时机到了，里面的人就会醒过来一样。那温中州之所以将自己封在船墓里，还有一个原因就是等阿呆这个‘地妖’成形。
我也很佩服温中州的心智和城府。这个方法既大胆又冒险，我姑且说温中州是用‘锁魂咒’，将自己封印在铜甲尸上的。
这个方法本身就很极端，因为这个做法有很大的失效性，因为一旦成了鬼要附身在别人身上，就是和别的灵魂抢肉身的控制权，要是相冲可能那人直接就死了。那温中州就成了真正的游魂野鬼。
但这温中州彪悍的人生不需要解释。他这么早就知道直接注射的方法，比吞服更容易让人体吸收。
这还和一般的鬼上身不同，鬼上身的人会被鬼的阴气所噬，搞得人不像人、鬼不像鬼的。而温中州这种方法完全是基因转换，很自然的就取代了别人的身体，还能保持原主人的思维，也可能是他们研究人兽共体得出的成果吧！
这个问题很复杂，我只能尽量去猜测。但我的思绪被李存孝的喊声给打断，他们看样子是发现了什么。我让阿东好好休息，便朝李存孝所在的石像走去。
原来钱三甲和钟发在大威德明王石像的胸口处，发现了一个暗格，里面有个镶嵌着很多宝石的黄金小箱子，他们不敢冒然打开，便把我叫上来。
这箱子是锁上的，但不是外侧挂锁而是内置锁，小箱子上有锁孔，我看了下说：“这东西最好不要强行打开，等我们拿回去，找专业人士来干。”
他们听我这么说，很是失望但也不好反对，钱三甲道：“秦兄弟！这老贾跑了，原先和他说好的报酬看来是没戏了，不过好在总算还是有点收获，你看由谁来保管这箱子啊？”
我把玩着手里的宝刀道：“那照你的意思，该是谁来保管呢？”
钱三甲忙满脸堆笑，说：“您说这话，是打我脸啊！当然是您来保管啦！要是没有您，恐怕我们早死啦！我就是想知道这东西以后销路，秦兄弟有没有什么路子？”
我不爽道：“想分钱是吧！可以！要是这东西对我没用，自然把它卖了分钱，要是对我有用，那对不起！天王老子也别想打它的主意！”
钱三甲一听，知道我这是明抢啊！但知道了又能怎么样，他也只能忍气吞声。钟发看着我手里的宝刀，让我给他看看，我吩咐钟发小心点，便递给了钟发。
钟发看了好一会，说道：“秦少，这刀柄上有几个古印度使用的婆罗谜体文字，就我对它的理解，这应该是‘阿输迦’这三个字！”
我问道：“那又怎么样，你是说这刀的名字叫‘阿输迦’？这也太不好听了，输家、输家的，我要叫赢家！”
钟发笑道：“秦少！‘阿输迦’不是刀的名字，而是印度孔雀王朝的第三代君主，频头娑罗王儿子的名字，我们这里叫他‘阿育王’，他是印度历史上最伟大的一位君王。”
阿育王这个名字我是听过的，他是个毁誉参半的人，阿育王的前半生统治时期被称作‘黑阿育王’时代，因为大量的杀戮和暴政令人恐惧，为夺皇位他连续杀了九十九位兄弟，和他比起来唐朝的李世民只杀了两个，就不算是个事了。
在阿育王的后统治时期，被称作‘白阿育王’时代，他一改凶残的个性，广施仁政还大力发展佛教，成了虔诚的佛教护法，所以阿育王也是名副其实的‘放下屠刀、立地成佛’。
要是那样的话阿育王的‘屠刀’，岂不是我得到的这把，神兵果然是神兵！这把刀集善恶于一身，大有释迦牟尼拈花一笑之意。
我接过宝刀越看越爱！便给它起了个名字‘孔雀’，一来它是孔雀王朝的东西，二来宝刀的形状和华丽，像极了孔雀的羽毛。
钱三甲见我又得宝刀又占黄金箱子，心里来气一手便打在大威德明王石像的手上。石像的手臂也同时向下一沉，随即从我们头顶上落下大量的物件。我们几人连忙抱头躲避。
等东西掉下来完了，我一看之下也瞪圆了眼睛，掉下来的全是黄金器皿，满满当当扑了一地。钱三甲和李存孝都欢呼一声飞扑上去拣取。
钟发这家伙也嘟嘟囔囔走了过去，因为他的声音很小，我没太听得清楚，细听之下原来钟发这小子，是在说“天既允之、不取反祸其身！”
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