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第一百九十五章鬼谷门人！
太上得失之间，在时光的流淌之下，是佛变得也是那也的不重要了。毕竟任谁在时光的流逝之中，都是极为地健忘的。太上化胡为佛之事的失败，不过是在地仙界之中，掀起的仅仅是一点点微弱的波澜而已；除却了太上的耿耿于怀，其余的都选择性的忘却了。
要知道太上乃是圣人之尊，谁人敢耻笑与他？那不是找不自在吗！
虽然太上所图之事，化为一场空；可自己的成绩也是喜人的。就是连元始天尊也是为之所动，降下了自己的神念，制定了计划，准备在人界之中的传经布道事宜。
引狼入室的元始天尊有着这样大的举动，自然瞒不过被他整狠了通天道人；对于元始天尊的种种行为，通天道人虽然很是不屑；但是也不会让元始天尊好过；也是暗中传下了法旨。
人世间的纷纷扰扰，如火如荼的进行着，除却道家之后，三教九流之中，各个流派不断地涌现。
太上老君之后，道家更是人才辈出，又有庄子、列子、文子。
庄子，名周，字子休，先秦道家学派的代表人物，历史上与老子以“老庄”并称。他的道论基本内容就是逍遥，要进入逍遥的精神境界就必须泯灭人与人之间、物与物之间、主体与客体之间的差别、界限、做到物我两忘。
庄子之后，尚有列子。列子，字御寇，为春秋末至战国前期道家学者，其著《列子》一书，主张清静无为、独立处世之思想，概括起来为“贵虚”和“贵正”。
文子，姓辛，名钘，号计然、葵丘濮上人，是老子的弟子，约与孔子同时。著《文子》一书，继续阐扬道家思想。
道家虽然人才辈出，但是春秋之际，却也是人道大兴之时；涌现的人物，又岂是道家一家独大？
在诸子百家、三教九流之中，涌现最多人才之地，却是——传说之中的鬼谷！而最为奇特却乃是最为神秘的一个人物——神龙见尾不见首的鬼谷子！
广传着一诗，诗曰：“青溪千余仞。中有一道士。云生梁栋间。风出窻户里。借问此何谁。云是鬼谷子。翘迹企颍阳。临河思洗耳。阊阖西南来。潜波涣鳞起。灵妃顾我笑。粲然启玉齿。蹇修时不存。要之将谁使。”
“实意者，气之虑也。
心欲安静，虑欲深远。心安静则神明荣，虑深远则计谋成。
神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，则其所行不错，神者得则凝。
识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之，言无由心矣。
故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
计谋者，存亡枢机；虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣；则意无所信，虚而无实。
无为而求安静，五脏和通，六腑精神魂魄固守不动，乃能内视反听：定志思之，大虚待，神往来。
以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。
是谓道知，以通神明，应于无方，而神宿矣。”
一道道的虚无缥缈的声音在棋盘山之中响起，前者说的乃是世间的纷纷扰扰乃是一盘棋局，在于自己的谋略。讲解的机变之道，后者则是简述的乃是修行的法门；以此入道，可谓是一门极为凌厉的修行法门。练至大成之时，绝对不下于圣人传下的修行法门。
声音来自棋盘山之中的鬼谷洞前一老者身上，观其言，究其态，虚无缥缈，恍如莫名，细细思之，看其情况几乎近于道。
究竟是何大能转世？居然是如此的威势！
而就在棋盘山之中，突然有着许多的求道之人，在寻求虚无缥缈之中的传说人物——鬼谷子！但是却是在茫茫的大山之中，苦无门路之时，不免心浮气躁，突然其中几人却是耳中传来了一阵阵洪钟大吕的天籁之音，听得不由地抓耳挠腮，心里犹如是有着一只猫抓了一样。沉醉其中，久久不得清醒。
都是微微地一笑，离开了喧闹的人群，向着一个地方而去。见状的众人，都是尾随其后；准备前去扣仙缘。
穿过了大山之中的迷雾，来到了一个山坳之中的茅草坪，只见一座木屋坐落于其上。
就在众人疑惑之时，木屋大开，一个浑身充满了灵气小童步出；落落大方地走到众人的面前，轻轻地说道：“你们也是前来求道的吗？不过现在老爷正在午休，还请诸位静静地等待！”说着，向着众人微微地一稽首之后，就先行地告辞而去。
诸人连到不敢。看着童子的离去之后，都闪过了一丝丝的羡慕之色。
嘴里轻言道：“能得世外高人耳提面命，幸何如哉，但不知我能否过得了那一世外高人的那一关？”
人群中更有人说道：“听说一大群人拜师，被高人一个也瞧不中的事，经常发生，不知我们这群人里，能有几个被他相中。”
另一人大声说道：“如被他老人家相中收为徒弟，学到本事，便如鲤鱼跳过龙门，出将入相也不难了。”
人群之中，有人闻言之后，眉头大皱，脸上闪过了一丝丝的讥讽之色；“真是一群俗人！”
就在众人的性子都被磨灭之际，大多数经不住毒辣的太阳，避走之时；木屋轰然中开，一个古稀的走出，一脸的睡眼朦胧，半睡不醒；嘴里喝道：“童儿！童儿！你又去那里淘气了？”