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范继云皱起眉头，说道：“这些我也知道，根据我对古蜀国的这些年的研究，古蜀国之所以有两种截然不同的原始宗教的体系就在于鳖灵的身上，他的到来使古蜀国原本单一的原始宗教出现了两种宗教并存的局面，这一点从古蜀国的三星堆的许多出土文物上就能看出来。”
老鬼点了点头，道：“没错，鳖灵所带来的另一种原始宗教与古蜀国传统的，也就是由巫宗所传播的巫教产生了很大的冲突。一方面，古蜀国保有巫宗的巫教长达数千年，无法轻易地从古蜀国的历史中抹除，而另一方面，鳖灵作为古蜀国最后一个王朝的缔造者，他又极力推行自己所主张的原始宗教。这两种宗教，表面上看起来和平共处，其实却暗潮汹涌。随着古蜀国最后的灭亡，鳖灵在古蜀国的地位也从当年的治水英雄变成了亡国罪人。”
范继云是历史学方面的专家，他知道在研究一些上古时代的历史的时候，古代神话的重要性，老鬼刚才说的这些东西，他都知道，不免有些不耐烦起来，说道：“鬼先生，你还是直接说说这脊骨杖有什么不同之处吧。”
老鬼笑了笑，说道：“范老兄你别着急啊。这鳖灵死后，被安葬在了古蜀国的祭司的脏坑里，虽说葬坑的初期阶段还能够看到鳖灵所主张的原始宗教的影子，但是，进入葬坑地宫之后，里面所有的一切就都是巫宗的追随者了。古蜀国的先民国破家亡，将鳖灵的尸体安放在祭司的葬坑，其实并不是为了让他安眠，而是为了让他的灵魂以及尸体受尽苦难。”说到这里，老鬼又转头看向梁赞和舒景成，说道：“你们两个还记得葬坑的地下宫殿里面的青铜树吧。”
梁赞和舒景成点了点头，他们两个人都还记得，在那偌大的青铜树上面，是一只无比巨大雕刻精美的青铜鸟兽，正是这只青铜鸟的利爪死死地抓住鳖灵的尸体不放。
老鬼说道：“望帝退隐之后，化作杜鹃鸟只是一个文人的美化，传说中只是说杜宇化作了一只巨鸟，而那青铜树上的巨大青铜鸟就代表着望帝杜宇。”
范继云眼珠子一转，随即有所领悟，说道：“我明白了，也就是说，你们所说的那青铜树上的青铜巨鸟就代表着望帝杜宇，杜宇见鳖灵治水有功，所以将自己的帝位传给了鳖灵，以为他会带领古蜀国走向新的辉煌，却没有想到鳖灵将古蜀国带入歧途，远离了当时巫宗的设想，并最终导致古蜀国的灭亡。地下宫殿里青铜鸟与鳖灵的尸体的造型，就代表着让鳖灵向望帝杜宇伏罪。”
老鬼说道：“没错，但是，你们想一想，那鳖灵怎么可能会愿意自己的尸身永远被禁锢在青铜神鸟的利爪之下呢，于是久而久之，怨气缠身，化为戾气，以至尸首不腐，就连六御侍者也不敢轻易地放走鳖灵的尸体。”
刘震作为范继云的学生，年纪轻轻就已经是历史学的博士，头脑自然灵光，这个时候立马发现了问题所在，于是说道：“可是，这样的话，你不觉得有违常理么？既然鳖灵是古蜀国的罪人，他带领着自己的原始宗教公然反抗巫宗的巫教，那为什么巫宗还要选择要鳖灵的尸体里的脊骨作为他自己复生的法器呢？”
老鬼沉默了一会儿，说道：“其实，这也是我一开始就感到费解的地方。在南巫的传说中，隐藏在古蜀国的神秘法器将拥有导出邪灵的力量，也就是说，由汲灵妖玉所困锁的各处邪灵需要通过这件法器才能够将邪灵的力量为巫宗自由使用。但是，传说中同时也提到，这件法器将会是一把双刃剑，据说它既可以帮助巫宗完全觉醒得到复生，同时也可以制止巫宗的复生，甚至完全消灭巫宗，当然，这一切必须是在巫宗觉醒的那一刹那也就是巫宗最脆弱的时候所进行的，否则如果巫宗复生，那么，这件脊骨杖法器也将完全被巫宗所操控。”
老鬼的话说完了，大家陷入了沉默，隔了好一会儿，范继云才说道：“说白了，就是这件法器是有可能杀死巫宗的，对吗？”
老鬼点了点头，道：“就是这个意思。”
“没有理由啊，”刘震有些费解地说道：“如果巫宗千方百计地想要复生，那为什么还要给自己设一道障碍呢，这不相当于给原本完美存在的自己留下一个致命的弱点嘛！”
“除非有一种情况。”梁赞冷不防地冷冷说道。
众人一愣，看向梁赞，问道：“什么情况？”
梁赞抬起头，看了看老鬼手中的脊骨杖，说道：“那就是他（她）已经厌倦了周而复始的重生计划，文明的轮回让他（她）感到厌倦了。”