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简单一句几人也只能如此相互道别，彼此心中都知道分开之后各自将面对什么，如八云知道自己眼前最大的敌人长生宗，都不是自己现今这个实力能对抗的。
变强，变得更强。
心中变得无比渴望修为的提升让自己变得更强大起来，如果能强到萧杰那种地步..
当然也只能是想，就目前阶段最大的目标还是要先达到炼气化神高阶然后再突破炼气化神进入炼神还虚。
从英国到意大利中间刚好隔着一个法国，只要横穿法国很快就到达。
因为罗伯特离开，八云四人只能自己前往，还好这两个国家很近，坐飞机只要两个小时时间，第二天大早坐飞机还没到中午就已经来到意大利首都罗马，然后又坐了半个小时车便来到世界上最小的国家梵蒂冈。
梵蒂冈虽小却是世界上最大宗教权威所在地，除了教徒每年来此旅游朝圣的游人达数百万计，巨大的人流量给这个狭小的国家带来了巨大的经济收入，别的不算光是梵蒂冈博物馆一年的门票收入就高达八千万欧元。
从前只是听说没有真正看到永远无法想像这里的繁闹，当四人踏进梵蒂冈，这个极具传奇色彩的宗教国家，立即能感受到里边的拥挤和一股庞大的虔诚。
会用庞大这个词是因为在梵蒂冈广场上，就算是七月的中午无比炽热的气温下仍然有一大群信徒不惧酷热顶着烈日在广场上朝拜。
看着这群人，四人均忍不住由衷感慨世界第一大教的雄大，能如此令人震惊。
“如果我们道家也能这样就好了。”大力有些酸葡萄的心理说。
赤燕霞听见呵呵笑了下没有说话，落樱也是如此。
“这样真的好吗？”八云说了句。
“好想也不是那么好。”大力想了下回答，明白八云的意思，梵蒂冈能有今天和天主教数千年来不断干预蛊惑教众影响别国或别人的生活换来的，西方历史上由天主教直接或间接引起的战争能用不计其数来形容，只要细查下世界历史便不难发现，为了什么除了华夏以外几大文明古国都已经没落断档，其原因就和这些超跃凌驾于国家的宗教有关。
而道教自古讲究自然，讲究顺应，求的是自我的超越，心境的提升，以人为本以人为终，绝不会因为我的强大便让你变得弱小，更不会把自己的思想强加于别人身上。但凡在华夏历史上出现过的几个和君皇走得比较近的道士，最后都沦为妖道之流。
商末周初，众道家为了华夏黎民随武王伐纣，换来数百年的百姓安生，从那时起道家众仙也看到了道家对普通百姓的破坏，便有了上古封神，定下天规，众道教仙家不得干预黎民百姓生活，以保百姓的自然安生。此后到了唐代，道家逐渐慢慢淡出核心舞台，开始真正超越自我的追求，也就是从那时起曾经的天下第一大教慢慢变成了现在这个样子。
因为没有宗教的蛊惑，没有仙家的干预，华夏能按着自己的步子去走，顺着民心去走，到了今天所谓的四大古国也就只剩下华夏一个。（同时道家早早脱离政事开始自我超越，华夏道教虽不出名但一直能人辈出，所以不管是那个时代，那个国家都不敢贸然对华兴兵的原因。
这里或许有人会说那清朝又是怎么一回事，按道家记载，清朝因为过份注重萨满教，讲究一切都是天命，因而固步自封才招来这样的下场结局。其实人生三分天定七分人为，若自己不肯努力向前，就算是大罗金仙也未必帮得了。于是清朝败了，还给华夏百姓带来百年的屈辱。
“人命天定，固而要寻求超越，这便才是人生，道法之自然，把一切都寄托在神灵身上，这样的人生算是仙神的人生还是个人的人生？”赤燕霞淡淡道，说出句极有道家哲理的话。
人生三分天定七分人为，世界上绝大多数人都是穷人出生，如果一出生就认了自己的命，那他的人生也就不会再有收获，天生天养，老天给多少吃多少，不给就等着饿死。说得直白一些就是懒，所以勤奋也是人类与天抗争的一种表现，通过最简单的方法寻求自我的人生超越。
大力跟着点头呵呵直笑：“那是，如果一切都按天，按神仙指引，那就不是个人的人生，而是别人的人生，看似虔诚的外表其实是一颗失去自我的内心。这人有信仰是好，可是要把自己的信仰喜好强加到别人身上，那就是霸权道义，这不是民主自由，而是权利自由。”
“所以说还是我们华夏道家好，道家是真正的自由。”八云跟着笑道，再看一眼广场中顶着烈日跪拜的人们，说不清他们的人生是什么，每个人都有每个人的追求，或许他们认为成为神的奴仆，把一生都奉献给神，按着神的指引行事便是最完美的人生，如此和上古文明时期又有什么差别，都是在神的指引下，以神说的方式生活。
想到这不由的又想起另外一件事情，第二代文明！
如果以神为中心的世界称之为上古或第一代文明，那么伍德洛口中的第二代文明究竟是什么？
这个问题困扰了八云很久，直到现在也不得结果，同时心中暗暗的恨，昨晚怎么就没想起要问问阿德拉呢，或许能从他那得到更好的回答。
穿过广场径直走向教庭中心，在西斯廷礼拜堂外被拦住了去路，一名梵蒂冈宪兵很有礼物的上前说道：“对不起各位，今天礼拜堂不开，还请各位往回走吧。”
八云知道梵蒂冈没有警察，全靠这些宪兵负责全城的社会秩序、边境管制、交通管制、刑事调查及一般警务工作。听见同样很有礼貌的回答：“我们是来找古希长老的，之前已经和他约定好。”
“古希长老。”宪兵露出诧异的神情。
天主教对外没有长老一职，而长老制只在地方教会，在主教内部才设有，主要管理内务机构。如地方教会牧师会由长老聘请，如果牧师宣讲的不符他们的要求，他们可以随时解聘那名牧师。
听到古希长老的四个字，宪兵先是惊讶诧异，很快就联系另外一名宪兵高级官员过来，这人对外虽是宪兵队官员身份，但从他身上散发出的神圣之气便能知道他的真实身份应该是名教庭骑士。