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第四十八章 隐藏在古画中的幽灵
孙九爷没理会我和胖子的挖苦，匆匆把封师古手书的几本册子塞进包里，指着楼下说：“地仙村下面有阴宅……这座藏骨楼的下方肯定是个墓室，咱们躲进地底，不仅能避开棺材虫，还可以顺着墓道去找地仙墓，否则被困在楼中怎么得了？”
shirley杨拦住孙九爷说：“墓道里更危险，我先前看到地仙村阴宅的墓墙中多有缝隙，棺材虫无孔不入，未必挡得住它们。”
我听shirley杨这话很有道理，“棺材山”中的阴宅纵横相连，一处处不同朝代的古墓叠压在地下，每座墓室的结构和建筑材料各不相同，导致墓道间存有缝隙漏洞，倘若大批“棺材虫”铺天盖地而至，在狭窄封闭的墓室中实是难以应付。
耳听远处虫足爬行之声渐渐逼近，愈发使人心中发慌，我沉住气想了想，那幅《棺山相宅图》中详细描绘着棺材山各处地形，在地仙墓入口处，绘有几道金属圆环围绕的标记，虽然在图中看不出究竟有什么名堂，但既是位于墓穴入口，古时又有“天圆地方”的概念，圆为生、方为死，在卦图中圆弧暗含“生”意，按理推想这几道圆环应为墓前“断虫、防盗”之物，退入其中或许能够躲避棺材虫的袭击，这样做也属“以退为进”之计，总好过困守孤楼独宅。
这时顾不上地仙村里是否真有“忌火”的旧例，我立刻招呼胖子等人一齐动手，抡开铲子拆了几张木案木椅，又扯碎了些布条裹在上面，要点燃了当做火把驱虫。
孙九爷见状急得嗓子都哑了，扯住我的胳膊声嘶力竭地说：“不能点火，地仙村各处宅院里的木料全是老殇树，火头一起，非把地层里的九死惊陵甲引进出来不可。”
孙九爷翻看《观山掘藏录》，从中得知棺材山里全部的建筑，都是以“老殇树”作为原料，这与“地仙村”阴阳两宅的风水布局有关。
“老殇树”是种凶木，冬天冷、夏天热，如做棺椁，装敛的死人在地下都不得安宁，多生长于深山穷谷之地，但木中含有阴腐之气，阴阳两相的混元宅里离不开此物，封师古为了使棺材山里的盘古神脉恢复原状，就特意命人大量砍伐“殇木”，仿照古镇原形建造阳宅。
“地仙村”虽然看似阳宅，但若是在风水之道中细究其来，却属于“影宅”，以前死人送葬，常有用白纸扎成牛马车轿和仆从的，也有白纸扎表的楼房宫殿，都是要烧化了供死者在阴间受用的冥物。造在地底的这处村庄也有此意，专为给殉葬者的亡灵居住，又因“鬼不见地”，幽灵没有血肉形体，故称“影宅”。
地仙村里之所以“忌火避烛”，正是由于棺材山外埋着“九死惊陵甲”，这种极其恐怖的惊陵甲有“抱阴趋阳”之性，如果山中阳气太重，周遭密如虫茧的青铜血蚀，就会穿壁入山；明朝末年的“观山太保”以老觞木作为建筑材料，也是为了不使那些自行增殖的“惊陵甲”接近山中地脉。
此刻顾不得细说，但孙九爷所言之意，我很快就听明白了八九分，“棺材山”里的种种异常征兆，都预示着山里将会发生一场翻天覆地的巨变。究其根由，恐怕还是我们进入地仙村才引起来的，要说烛火龙气，刚刚点燃了区区一支蜡烛也许算不得什么，最要命的是没有将“归墟古镜”妥善收藏起来，“铜镜、铜符”都是经南海龙火焠炼锻造，古镜中的龙气虽然快要消失了，可毕竟是龙火之气，终于还是引得惊陵甲钻进山壁，并且先把峭壁岩隙里的大批“棺材虫”驱赶了出来。
shirley杨说：“没有火焰必定被棺材虫围住无法脱身，地仙村虽然忌火，但在地下阴宅的墓道里藏有火孥销器，墓穴里应当可以点火防身，咱们赶快拿上火把避入墓中才是。”
众人其声称是，将“观山藏骨楼”中能引火的物事都拿了，随后立刻冲到楼下寻找阴宅的入口，阴阳二宅的通道，每处都不一样，在“炮神庙”中是在神龛附近，民居里有在灶下的，也有在床底的，都按“八宅明镜”之理藏设，先前见过几处，我既然窥破了其中奥秘，那八宅明镜自然难不住“摸金秘术”，很快就率领众人在封氏祖先堂里，找到了墓道。
我们撬开地砖，就觉地底下的阴风冷雾逼人，这时已有许多“棺材虫”从门缝窗缝里涌了进来，众人不敢再有迟疑，匆匆下了墓道，又将通道重新封堵住，就这么一转眼的功夫，已有数只棺材虫跟着钻进了古墓，都被我们当场用工兵铲拍死在地。
shirley杨和幺妹儿点起两根火把来，“棺材山”虽然深埋地底，却是条群龙相缠的奇脉，墓墙上有些许缝隙，如果有空气流通，虽然会感觉呼吸不畅，火光也随之暗淡，但只要火烛不熄，就还不至于要戴防毒面具，我不敢大意，提醒众人将防毒面具的携行袋挂在胸前，以备随时使用。
地仙村阴阳两宅相叠，上边是房舍，底下就是墓室，不过各不相同，规模有大有小，却皆是大贵族和一些高人隐士的墓葬，在这联成一片的“古墓博物馆”中，各类罕见罕闻的“棺椁鼎器、古尸珠玉”，历代幽冥之物，无所不藏，都成了地仙村“盘古风水”的一部分。