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他并不是为张通古受伤震惊，也不失为八名豪杰失望伤悲。 在他眼中，张通古是蝼蚁般地存在，死了也就是了，就算女真人雷霆震怒，也激不起任何的波澜。
打仗，那就打啊！谁怕谁是孬种，他倾向维持南北盟好不假，却不是一味的求和，实在不行那就出手，怕个鸟啊！
诚然，八名豪杰同样如此，如果换成他在那里，绝对要全部斩杀，任何商量余地也没有。
他需要激起士民的血性，重塑汉唐良家子从军的惯例，彻底改变无赖从军的局面，一直在努力并取得很大成效，禁军的声誉提升很多，并正准备实施军中弊端割除计划，首先就是荒灾募兵的陋习。
可以说，他一直为此做不懈努力。
但是，一系列努力，并不代表他欣赏游侠的血性，侠以武犯禁，历代统治者都不欣赏，他也很不喜欢。个人主义永远无法替代家国利益、天下大义，你纵然有天大的理由，得到万千生民的赞誉，却不能替代家国天下。
正是，他要的是整个民族、整个家国、整个天下的血性，而不是个人肆意的武力，敢在他面前驰骋个人武力，践踏底线者，必杀之。
不过，他并没有狂怒，而是召开了两府宰执会议，就在两府诸公的面前，他以绝对不容置疑地口吻，传檄大肆搜捕涉嫌戒杀女真使团的江湖豪客。
同时，反驳某些人的质疑，很简单的话：天下秩序不可乱。
一时间，北方各州闹的鸡飞狗跳，不得安宁，缉捕使臣时时出击，捕拿那些江湖豪杰，幸好朝廷严旨吏员办差不得无辜扰民，才使各地官府差役有所顾忌，不敢胡乱抓人。
当李纲发出再次质疑时，他以古往今来，侠以武犯禁的典故，一句话让众人无言以对。无论是你处于何种目地，干扰到家国大政，喧嚷个人武力，都是统治集团所忌讳的。
由此，两府再也无人去阻止，因为他们知道，王秀做的无可厚非，要是换成自己出使女真，被对方的百姓追杀，女真郎主不作任何表示，那应该怎么办？
不过，王秀付出了不小的代价，他一人承担所有的责任，又一轮的清议铺天盖地地卷来，矛头无一例外地指向他，纷纷说王秀擅杀子民，讨好虏人，更有甚者，某些人想要抬高声望，说他比张启元更加卑鄙。
第二天，就有人在街头贴上，王相公讨好虏人的贴子，让江宁府士民大为紧张，江宁府立即增加夜间巡逻的铺卒，一旦拿获私自张贴标语的立即下狱。
当然，这都是那些失意者的言论，也就是发泄郁积不满，并没有任何实质性作用。或许，也有女真人的杰作。
随着事件的发酵，某些别有用心的的推波助澜，各色小报开始赤膊上阵，连玉泉山的东南新闻、钟山的南京时报都参与了，真有点百家争鸣的味道。
不能不说的是，东南新闻大体上保持不偏不倚地中间立场，但李长昇和一些讲学文章，却隐晦地指责王秀，认为朝廷不应该**民间义举，却成了热点。
李长昇是何人？大家心知肚明，竟然隐晦地批评王秀，连同玉泉山某些人，这就让人有点琢磨了。