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等到三人彻底消失在眼前,陆明整个人也彻底松了下来。
太累了,这确实是太累了,难怪系统会给深度睡眠辅助功能加上那么重的收益惩罚,这东西完全就是在燃烧玩家的生命。
有人在的时候还可以因为面子问题而强行坚持,但现在人走了,一直紧绷着的神经也终于能放松下来了。
人就是这样,心中有了目标,就可以破除一切困难、做到甚至自己都想不到的壮举,但真的到了目标达成的那一刻,这口气一松下来,顿时就什么都做不好了。
但是该自己完成的事情还是得去做,稍稍眯了眯眼之后,陆明把目光移向了悬浮在面前古琴上的魔法阵。
这是一个五芒星,不停转动,因为系统没有给任何提示,陆明也不知道该怎么才能“维持”。
虽然说陆明觉得这只是走一个过场,也许就算自己就这样原地下线,系统依然会托管完成接下来的一切——就像千雨和倾心做的那样。
但陆明觉得,这是属于自己应该完成的事,那就得去做。
这是一种典型的儒家思想,考虑更多的是道德因素,利益摆在更后面的一位……
或者说,把道德准绳当做自己利益的最高点。
后一种说法又可以简称为“沽名钓誉”,但需要承认的是,如果这世上所有人都“沽名钓誉”,那事间将不会有纷争,不会有丑恶。
单从人类文明史的进程来讲,礼乐的崩坏,确实是随着经济的发展而不断加剧的,正是因为人类经济活动的频繁,“利益”的重要性也越来越重大,相对之下,道德带来的名望和自我满足感,却并没有多大的提升,做一个“好人”和做一个“有钱人”,究竟孰轻孰重?
古代商人地位极低,出入皆不得着华服,至宋时律法皆有明言“工商杂类不得与士齿”,商人之后,最起码三代以内,皆不得应科举,谎报身份考中了那算是欺君;明中期才开始得到改善,有钱想花就花,没人有资格说什么。
这边变化是明显的,那边呢?
古人以死谏为荣,成功者如魏征寇准,失败者如比干汲黯,不管是谁,无论身前身后,总能博得事间美传,但而今,当初某位教授在一个极为重大的项目工程上大书特书这将遗祸无穷,最终却闹得众人嬉笑,只有等十多年后他当初说的话一一应验,才偶尔会有人想起当初那被指责为哗众取宠的一言一语。
好人的行为越来越容易被称作是傻帽儿,而商人的地位则是不断提高,这其中,实际上并没有错,现在的人类社会就是处在这样一个阶段,科技的不断发展带来的是经济指数级的增长,而道德层次的内涵跟几千年前比却并没有多大区别,会产生差距那当然是在所难免。
难道能因为这样就去希望经济增速慢下来、慢到跟思想水平进步一个速度吗?
这就好比说家里两兄弟,一个穷一个有钱,有钱的那个为了让自己兄弟高兴,自己故意做赔本买卖变得跟他一样穷。
这简直就是无稽之谈,任何人都应该知道,真正好的做法是,有钱的那个想办法帮自己的穷亲戚赚到一样多的钱,这样他才会真的高兴。
陆明从来都不敢说自己是一个好人,他只能说自己是一个愚蠢的人,该自己做的事,他就是会去做。