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扫了一眼账目，前期投入虽大，但产出也不是没有，重头戏就是白银，规模不大，但胜在稳定且易开采，一年三五万贯估计还是有的，只是因为在鲁望山，也就不得不分润其它“斩鸡头烧黄纸”的“兄弟伙”。
诸蛮帅对于白银这项收益，也是极为看重，“雅砻江铜市”让渡份额的时候，他们拿出大量“难以驯化”的战俘奴隶，交易给了铜市。
这批奴隶交易的时候，至黔中的道路，因为五座吊桥提前修成，还有两三条绞盘索道通车，已经可以让更多的奴隶进入黔中，押送黔东北的铜矿作业区。
和流放西域不同，剑南和黔中的百姓，互相往来并不会“水土不服”，最大的损耗就是粮食和水，其它的一应物资，都可以降低标准。
实际上按照“夜郎铜矿”方面自以为的苛刻标准，对这些奴隶而言，也是大大地改善了生活。
因为“夜郎铜矿”能吃到肉，还能保证有粮食，而不是饲料，更不是掺沙子的糙米。
受困于社会发展的缘故，剑南南部地区的日常能量摄入，有一部分其实来源于瓜果。武汉方面还是没有经验，拿獠寨的经验生搬硬套，结果生生地拔高了剑南奴隶的营养标准。
结果也是歪打正着，在承诺“五年八年十年脱籍”之后，关于如何达到脱籍标准，这些从奴隶变成奴工最后会成为职业矿工的剑南“战俘”，其实并不怎么在乎。他们更愿意在劳动一天之后，在哪一吨吃肉最划算好好精打细算。
说来也是恐怖，武汉方面派出“监工”队伍之后，有一段时间因为遭遇山洪，肉干被水浸泡之后，很多彻底腐败。然后这些肉干居然就被用来捕获大量的野生动物，其中最多的一种，并非是河里的鱼，而是山里的老鼠。
其数量之多，规模之大，让武汉老哥差点吓尿。很多人都是头一回知道，老鼠居然也能“尸积如山”。
好在巢氏早在《诸病源流考》之前，就针对鼠类传播的“疫乱”有描述，而武汉方面对卫生管理条例是严格执行的，专门宣传过“鼠害”，以致某些有吃烤老鼠传统的“獠寨”，不得不放弃了这种习俗，转而把老鼠做成了老鼠干。
巧得很，夜郎县附近的“武陵蛮”，有几个小支，也是有这种习俗的。于是合作愉快，趁着山洪频发的光景，很是捕获了一批老鼠，制作成了老鼠干。
这批老鼠干，就成为了“夜郎铜山”第一批工人的重要肉类蛋白。然而实际上，老鼠干的味道还是相当不错的，口感介于腊鸡腿和腊牛肉之间，嚼劲不老，咀嚼轻松，若非肉类来源有点让人不能接受，实际上是相当好的肉类。
因为“有肉吃”，加上重体力劳动不得不“管饱”，所以这些个“矿奴”在刚刚抵达“夜郎铜山”之后，都是颇有一种安于天命的意思。铜山说干活，他们就干活；说停工就停工，相当的听话。
至于将来是不是还会安于现状还会听话，武汉方面是绝对不信的，仅仅是江汉观察使府记录在案的矿场骚乱，包括永兴煤矿在内，十年来接近一百起。武汉这里尚且如此，更何况其它地区？
诸如当年丰州银矿，纯粹就是李思摩不拿自己人当人，扎刺就杀，动辄连坐，这才记录上看不出端倪。
实际上武汉这种情况，才是常态，在明显的“压迫”状态下，只要有苗头，“安于现状”从来都是假象。
只是武汉方面因为经验越来越丰富，不再仅仅从物质层面上收买，也不仅仅从肉体人身上压迫，转而在精神层面上进行欺骗。
这就是为什么会诞生诸如“五年八年十年脱籍”承诺的“约法三章”出来，脱籍是脱去“奴籍”，仅仅这一条，就足够让矿工群体中“摇摆不定”之辈，安心地等着那个可能永远不会到来的“脱籍”之日。
坚持一条道走到黑，就是要干就是反的“陈胜吴广”和“斯巴达克斯”，路数那就粗暴的多。
两条路，成功“杀人放火”的，那就“招安”；不成功的，那就死。