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这两个人没别的特点，一个是嘴皮子特别利索，还受到过良好的教养，另外一个则是见过世面，能在朝堂上不怯场，这两个人俱是出身西南侯府，在皇上和众位朝中重臣面前，有问有答，不卑不亢，不倨傲也不粗野。
最厉害的是，秦怀恩献上来的东西。
当卜骨一被拿出来时，就连对西北这次大捷最心存非议的人，也不得不承认，秦怀恩和潘凌峰这次立下的功劳实在是太大了。
卜骨，就是秦怀恩所说的，从价值上来讲，献给皇上后，就再无需献其他财物的宝物，也是潘凌峰所说的，在秦怀恩手中实际上一文不值的废物。
狄人，是个********的国家，或者该叫做部落联盟，对可汗，有些部落可以不服从、不合作，但有信仰的族人，对大祭司，却是言听计从的。
别说成亲、搬家这样的小事儿，就连可汗出兵这样的大事，也要先问过祭司和巫女才行，所以大祭司，在族人中享有绝对崇高的地位，而他们祭祀的重要法器：卜骨，则相当于狄人的传国玉玺，因为大祭司的身份，也要通过卜骨的“考验”！
卜骨看起来是挺唬人的，非金非玉，凝脂似的半透明，别说这些朝中大臣，就连秦怀恩和潘凌峰都不怎么认识，秦怀恩抢东西时，并没想到会有这样的收获，主要是那个大祭司，一见卜骨被抢了，直接一头撞死了，这才引起了大楚兵士的注意。
后来，秦怀恩又问过了抓来的俘虏，这才确定了这个东西的名称、作用和地位。而且秦怀恩抢东西十分专业，细细地将卜骨的多件配套设备都抢来了，见大祭司自尽了，连他身上那华贵的袍子，和装饰都没放过，其中最惹眼的是这个祭司身上戴的一串骨头项链和手中持的法杖。
这些东西在大楚朝堂上组装起来后，一股洪荒尊贵之气，直接便展现了出来，众人都看傻了，但凡有脑子的人就能想到，它的意义无需拔高，就具有了相当的高度，皇上这次不管怎么赏赐秦怀恩和潘凌峰，都是不过份的。
尤其是秦怀恩和潘凌峰还很谦虚，为了不出错，在折子写的只是“狄人祭祀之物”，并没说是相当于国家象征的卜骨，可以说，是给了公叔瑾一份惊喜，而这份惊喜，公叔瑾简直是太喜欢了。
有了这样的惊喜后，后面那些珠玉等物，就显得不重要了，但有人却按捺不住了，“这些银锭，臣看着怎么像是官银？”什么叫做“像”，根本就是好不好，只要是个大楚人就没有不认识的。
这句话其中的含意就太深了，从异族人手中抢来的战利品是官银，无论是虚报战功，还是用自己手头的银子，将更贵重的战利品替换了下来，这个罪名都是不小的。
露城人早有准备，“这位大人说得太对了，这就是我朝官银，其实还有前朝官银，莫说官银了，就是我朝和前朝的铜钱，那也是不少的！”不仅承认了，还承认得大大方方，随后便解释了起来。