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三苗，又称有苗，是很古老的民族。最早分布在江淮、荆州一带，是九黎之后。上古时期，尧舜禹都与苗族打过仗，舜的时候被迁到了三危，就是甘肃敦煌一带。
三苗人自己以浑敦、穷奇、饕餮后裔自居，以羌姓为名。南下后，又融合了一些汉族的风俗，以九黎自称，后来朝代更替，他们便和原先在南方的一些少数民族渐渐融合后，形成了数以百计的各种支系。
湘、鄂、川的原住民多是蛮族后裔，与苗人融合后便称为蛮苗，又形成了许多分支。大大小小的蛮苗在深山中繁衍生长，有了各自的领地，到了隋末出现了几个大的势力。
因为他们多数没有学习汉人文化，又都有各自的图腾和信仰，汉人便以他们不同的居住地为其命名。
起先最大的一支被叫做武陵蛮，后来又分出了五溪蛮（雄溪、楠溪、辰溪、西溪、五溪），又根据地域分成两种，东边的叫廪君蛮，又叫巴蛮，西边的叫南郡蛮。
蛮人没有固定收入，基本上靠狩猎为生，居住的都是山中树木搭建的木屋草棚，服饰也多是民族色彩浓郁的彩衣。男女都是狩猎高手，常年在山中生活，每个人都强悍健壮。
不论男女又都能歌善舞，群居生活。遇到外敌，也是全族一起上，不死不休。
汉人王朝也曾经踏足过他们的地界，想要收拢他们，但没有一次成功的，最多就是相安无事，各干各的。
由于这些蛮族很少接触山外边的生活，思想单纯，所以接触到汉人后，便成了最好的受骗对象。久而久之，汉人在他们的眼中就是敌人，不管老少，只要是汉人，他们一律敌视。
高士廉遇到的就是这样的一个民族。外边的世界王朝更迭，可山中日月依旧。前段时间朱粲造反，大肆杀戮，也死了不少蛮人。因此这些蛮人这段时间见到汉人那是相当的仇恨。
捉拿高士廉的这些人正是三苗蛮人的一支，他们的族人就被朱粲杀了几个，他们下山就是布置陷阱，防止汉人进山的。
很不幸，高士廉四人便被当成是朱粲的探路人抓上了山，迎接他们的那是相当残酷的现实。
高士廉叫唤了半天，也没人理他，只好闭嘴了，眼睁睁的看着自己被扛到了一个山洞中。
进了山洞，高士廉才对这些蛮人产生了敬佩。一个大大的山洞，被蛮人打造成了大大小小的许多屋子。进洞先看到的是一个大大的广场，洞壁上插着火把，照的洞中亮堂堂的。
广场最里面是一排台阶，又二十多级，上边是并排的三个木墩子。起先见到的那个女子正坐在中间的木墩子上吃着手中的肉，看着高士廉被带进来。
台阶下面两边也有一些木墩子散乱的放着，有几个大汉在木墩子上坐着，怒目而视。见高士廉进来了，便大声的说着什么，看上去就知道一定是在说他。
那个小娃娃见到女子后，蹦蹦跳跳的朝着上边跑去，一边跑，一边还笑着说话，大概是女子派给他的任务他很好的完成了，是去撒娇的。
扛着他的汉子将他往地上一摔，然后也坐到了一个木墩子上，从旁边地上拿起一条动物的腿就开始吃了起来。
高士廉缓了缓，这才爬起来，他现在也不害怕了，反正就是这样了，怕也没用，站起身，拍打了身上的尘土，不卑不亢的看看周围的汉子，又微微抬头看看女子，咳嗽一声道：“姑娘，你们素不相识，今日你为何要捉我上来，到底有什么事情，直接说出来，在下洗耳恭听。”
女子显然没有想到眼前这个老头儿居然到现在还有这样的胆量说话，有些吃惊的看看他，又看看手下这些族人，然后哈哈笑了起来，最后一拍大腿道：“汉家老头儿，你说你是不是那个汉人魔王的人，来我们这里到底要干什么！”
下边的汉子们齐刷刷的站起身，有的手中还有打猎用的石头匕首，也拿了出来，估计高士廉一个说的不对，他就没命了。
好在高士廉不怕这个，能在朝堂上和皇帝、高官说话的人，还会怕这些无知的蛮人辩驳？于是他也大笑起来，然后大声道：“在下根本不知道你在说什么。看样子你也是个头人的模样，难道你就不知道什么叫冤枉好人吗？你怎么知道在下就是你所说的那个什么魔王的人，再说，都被你抓到这里了，你还不清楚我们是什么人，这就是你们这些蛮人的待客之道吗？”
高士廉再次改变了女子的认知，怎么这个汉人和其他汉人不一样呢？为什么他不害怕？