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而上丹田则位于眉间印堂穴，一般武者也称其为泥丸宫，而这里就是神修之道的修炼之地。
人体泥丸宫之内蕴藏神魂，寻常武者根本无法修炼泥丸宫，所以他们也就无法真正掌握神魂。虽说寻常武者无法接触到神魂，但他们在修炼之中也会不知不觉中利用神魂的力量。
比如运转调动血气与内气靠得就是神魂之力，只不过这一点神魂之力相比整个泥丸宫之内的神魂之力实在是太微弱了，弱到根本无法让人察觉到。
神魂无形无质，内蕴泥丸，要想修炼神魂就必须使用特殊的法门，而《神魂真解》就是奠定神修之道的基石。
看到这里，沐易也隐隐明白了神修之道同其他两种修炼之道本质上并无任何不同之处，都是修炼壮大人体，只是他们各自的侧重点不同罢了。
除此之外，神修之道似乎更显虚无了一些，而且似乎与其他两种修炼之道并无任何冲突之处。
这也就意味着，沐易可以一边修炼炼气之道一边修炼神修之道，这两种截然不同的修炼之道修炼出来的内气与神魂之力并不会彼此冲突。
依照沐易所想，神修之道应该也可以与体修之道一同修炼，这就可以理解为神修之道可以与其他两种修炼之道和谐共存，神修之道可以成为任意一名武者的辅修之道。
而这大概也是老头让沐易修炼神修之道的原因之一，否则像体修之道与气修之道水火不相容，那沐易也就无从修炼了。
继续翻阅下去，沐易越看越是心惊。
神修之道似乎是一种非常逆天的辅助修炼之道，不论是用来与敌人对战或直接辅助修炼另外两种修炼之道，神修之道似乎都可以胜任。
神魂之力无形无质，所以神修之道的攻击更是诡异无比，依照《神魂真解》所述，神修之道的高深攻击法门似乎是直接攻击武者的神魂。
在无形之中，将武者的神魂绞碎磨灭，最后让武者不受任何外伤的情况下直接死亡，因为神魂是人的根本，神魂一灭也就代表着死亡。
这一点着实有点恐怖了，若是真有这样的攻击手段，那其威力将不可想象。
还有武者神魂越是强大就越是可以拥有灵敏的感知，这不论是在修炼之中或是对敌之中都有非常重要的作用。
这就是神修之道，一门神奇的修炼之道。
其实，在沐易看来，这三种截然不同的修炼之道其实还是有共通之处的，那就是这三种修炼方法在修炼之初的第一个境界都是炼气。
这也就是说，这三种修炼手段都是借助下丹田之内产生的那一缕元气开始修炼的，只不过由于后来修炼的穴位不同，这才导致了其修炼方式的不同。
虽说同时修炼两种不同的修炼之道可能耽误修为的进境，但既然已经得到了神修之道的修炼法门，如果不去尝试一下，沐易相信他也不会舒服的。
所以，把所有的修炼要领掌握，沐易就开始真正尝试修炼神修之道。
而就在沐易开始修炼之时，沐易没有发现当他把《神魂真解》扔到一旁之时，一边的小白蛇罕见地将戒指丢掉，开始探头探脑的游移到书上。