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马周主动问道：“晚辈对左祭酒讲的读书境界非常感兴趣，还想知道这第三重境界又是如何？”
“这第三重境界嘛，既然你要问，我就再啰嗦几句。世间任何学问，都记载于典册，可书写者，限于一时一地一人之见，不能究天人之学，不能洞悉万物演变之习常。因此，任何典籍都有漏洞，存在难以履新的不足之处。所以，这第三重境界，就要于无声之处听惊雷。懂得置疑还是不够的，还要解疑释疑。发现前人没有发现的，在前人基础之上创立学说，自立门户，自成一派。”
马周觉得这种境界似曾相识，与王国维的人生三境界十分接近，只不过此时还没宋词，左祭酒才总结得不如王国维简练而深刻。便道：“在下也有三个感悟，想班门弄斧一下，还请左祭酒指点一二。”
“但讲无防，都是读书人，趁此机会相互学习，也未尝不可。”左祭酒觉得马周能在自已讲完以后，还敢提出不同的看法，肯定有更深刻的认识，便想听一听他是否有真才实学。
“那晚辈就献丑了。”马周客气道：“晚辈读书，初时全凭兴趣，无论是针头线脑还是黄钟大铝，只要有趣有识，言之有物，都拿来翻阅。这是第一重境界，必需先培养读书的兴趣，无趣则不读书。读书是一时之事，兴趣则是一世之事。凭着这份兴趣，则广泛涉猎前人典籍。
第二境界在于会悟，晋陶渊明曾说‘好读书，不求甚解。每有会意，则欣然忘食。’这时体会的不是趣，也不是识，而是昧，是顿悟，是思想。期望通过读书提升境界，达到更广阔的天地。
第三境界则在于体察万物，由天而人，由人而天，由已而他，推演规律。在第三重境界里，能见自已，见天地，见众生，这是一种的悲悯情怀。世间万物，综归一处，源自同门，抓住了演变规律，则事半而功倍了。换个说法，第三重境界不再是读有字之书，而是读人，读天地，读社稷，读万物，读无字之书。天地不言而有大美，四季不议而有明法，万物不说而有成理，达到第三重境界，则世间万物没有不可以分析阅读的！”
“好一个读无字之书！”
于博士被惊得目瞪口呆，端着酒也无心再喝，被马周说得心悦诚服。不得不说马周这番话体察至明，达到了读书的至高境界。就凭这份心胸，已把左祭酒提出的读书三境界甩到星空外面去了。
左祭酒吃惊也非同小可，竟然把世界万物的演变规律拿来阅读，这才是做学问的终极境界！此子将来必能穿红挂紫，贵不可言。自已刚才还暗示他，不要到郭明府面前告状，实在是太小看他了！后生可畏，后生可畏，惭愧实在是惭愧啊！
马周讲完以后，有些不好意思，扭捏称道：“这是晚辈无事的时候瞎想的，还不知道说得对不对。左祭酒你给点评下？”
“唔——可是不敢，我没有能力点评这个！你所说的已经远远超出我的想像，我只有洗耳恭听的份。哪还敢点评你的感悟？”左祭酒发自肺腑称赞马周，沉吟一会又问道：
“你为何不去投奔瓦岗李密？世间流传一个谶语：桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。莫浪丶语，谁道许？据传得杨氏天下者，是姓李之人。瓦岗李密在中原一带做得风声水起，凭你这份才干，将来必定登堂入室啊！怎么委屈在这小小的书馆里做助教呢？”
……
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