第一卷 苦修 三三节 三教九流(附感言,请入内一观)(1/2)

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“徒儿你知道的,我们修真界自古以来便有三教九流之说。三教便是道、儒、佛三教,九流指的是先秦时期开始传承的法、墨、阴阳、兵、纵横、名、医、杂、农九家。”(色佛备注:小说需要,请勿考究。)

郭不守话风一转,道:“三教中高手辈出,可九流中能人便未必弱于三教,单是那法、墨两家,在先秦时期的名声便不在道、儒之下。”

李易心道:后世称呼先秦诸子百家代表的时候,总是说“老庄孔孟荀墨韩”,道家占得老庄两人,儒家占得孔孟两人,墨家(墨子)法家(韩非子)各占一人,至于那荀子,介乎儒法之间,不过大都将之归于儒家一脉。能与当今世间的两大教相提并论,墨法两家确实有过人之处。

“嘿嘿,别说是九流,不管是这阳春白雪的琴、棋、书、画,还是那下里巴人的医、巫、丐、戏,其中游戏红尘的异士又何其之多?”

郭不守伸手欲拍李易的肩膀,突然想到李易受了伤,于是只得停下来,语重心长的道:

“徒儿,三百六十行,行行出状元,三教九流也好,市井技艺也好,不管其是否声名显赫,单单其能传承千年而不湮灭,便证明其有过人之处。徒儿日后行走江湖之时,可千万不要低看了那些不起眼的小人物。”

郭不守这话倒让李易想起了后世的一句名言“存在的便是合理的”,无论是高雅还是低俗,它出现了,便是因为有了它生存的土壤与环境,单单就事论事,而去采取粗暴的手段对待,与“头痛医头,脚痛医脚”有什么分别?

遥想当年先秦,诸子百家争鸣,百花齐放,形成了九州大地上最为文化繁荣的时期,影响了九州百姓几千年。

令人痛惜的是,前可见古者,后不见来人,世人也唯有如陈子昂一般,“念天地之悠悠,独呛然而泣下”了。

……………………

李易拿出了那把铁剑,指着剑柄处的那个不显眼的古怪符号道:

“师傅,弟子在与范存明、尹存平两人打斗之时,两人说弟子的这把铁剑上面有道法加持,乃是失传了千年的秘法,那王铁匠到底是何方神圣?”

“王铁匠么?那老头子算什么神圣?不过有一手祖传的打铁本领,算不上混吃混喝而已,比起为师我差远了!”

说起王铁匠,郭不守很不以为然,道:“他就住在云山下的小村庄里,徒儿有时间可以去拜访拜访他,不过他性子古怪,徒儿可要做好思想准备,到时候别丢了为师的脸面才好。”

郭不守虽在言语中对王铁匠极尽贬低,但熟知郭不守性格的李易却知道,郭不守很看重王铁匠的,否则郭不守也不会将王铁匠拿来与自己相比,还要唯一的徒弟李易去“拜访拜访”他,而且生怕李易去拜访王铁匠的时候,在王铁匠面前丢了自己的脸面。

郭不守说到这里,突然得意的一笑:“不过徒儿近段时间不要去找那个老头儿了,找不到的!”

李易奇怪道:“为什么?”

“两年以前,为师去找他王铁匠喝酒的时候,他酒量不成,才喝了几碗就忘乎所以,大吹特吹,说他新锻了一把刀,号称世上前所未有的锐利,能称之为天下第一刀云云,为师看他吹得实在不像话,便反驳了他几句,他那人受不得激,要和为师打赌。”

郭不守手抚下巴,坐在那里翘着二郎腿,洋洋自得,道:“要打赌,为师几十年来还没输过呢?于是为师就用祖师爷传下的这把云梦剑指点了他三天三夜,嘿嘿,最终为师终于在他那把天下第一刀的刀背上开了条口!”

郭不守说得轻松,李易却是听得玄乎,郭不守的本领李易是知道的,那王铁匠能和郭不守打了三天三夜而不落下风,实在了得。

至于郭不守说的什么在王铁匠的刀背上面开了条口,那便是郭不守有投机取巧之嫌了,要知道铁匠锻刀,都是将“好钢用在刀刃上”,而刀背厚重之处,所用材料比起刀刃上,自然要差上一点了。

郭不守手中的云梦剑与武当派的真武剑号称世间双剑,却伤不得王铁剑之刀的刀刃,那王铁匠硬是要给他的刀安上一个“天下第一刀”,也不算夸大。

李易情不自禁的便问道:“师傅,然后呢?”

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