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品溃那吞法老带着遗憾和荣耀告别了纹个短暂的人生北往永恒的幽冥王国，他轻飘飘的来，又轻飘飘的离去，尽管没有带走一片云霞，却是留下一个烂摊子。
埃及社会的三根支柱 王权、军队、宗教的平衡在他手上被破坏得一干二净，王权的守护出现莫大的危机，因为单神崇拜的宗教改革直接触动了宗教势力的利益，国王与诸神为敌。
如今，再经阿蒙霍特普三世、阿蒙霍特普四世即埃赫那吞两任君主长达将近六十年的安逸统治，军队却是无战事可打，靠着当初许诺的大量财富笼络的不得志的下层军官们也开始满腹牢骚，对埃赫那吞家族怨恨无比。
埃及陷入一场动荡之中，尽管外表看上去如同往常，甚至比图特摩斯三世在世时更为强是
要说起欺赫那吞与阿蒙僧侣集团的恩怨，我们的视野不得不跨越百年，拂过岁月留下的尘埃，一探当年的历史真相。
十八王朝的第四位国王图特摩斯二世出身卑微，本来王位也轮不到他，但是命运就是如此的神奇和不可琢磨。他之前的两个王兄先后赶在父亲图特摩斯一世之前向冥王奥西里斯报到，以至于图特摩斯一世在弥留之际，不得不将王位传给他。
当因为图特摩斯二世母亲身份卑微，不是正宫王后，所以根据女性继承权论，即如果谁娶了最年长血统最为高贵的公主为妻，那么他就能继承埃及王个。
接下来，顺理成章的图特摩斯二世与自己的同父异母姐姐，正宫王后阿赫摩斯之女 哈特谢普苏特结婚，取得了合法的王位。
恰巧的是图特摩斯二世性格懦弱而体弱多病，王后哈特谢普苏特不甘居于幕后，将宫闱之手渐渐伸向了埃及的政务。
于是王后，或许更为恰当的称呼是“国王的妻子”因为埃及语中没有“王后，这个词，开始频繁干预政事，使得名义上的国王图特摩斯二世的统治显得暗淡无光。
这位王后显露出超凡的政治才能，将国家治理得井井有条，她镇压叛乱，远征属国，但是遗憾的是她没能诞下子嗣。
所以国王图特摩斯二世将侧室所生之子图特摩斯三世定为继承人。 但是大权在握的王后却是难以抵挡权力的无限诱惑，终于做出了惊世骇俗的举动，她牲取了至高无上的王权。先是借口图特摩斯三世年幼当时年仅旧岁，以母后身份当上摄政王。
眼看图特摩斯三世越来越大，王后心中的恐惧日益加强，终于最后潜伏许久的野心开始**裸的公之于众，她将图特摩斯三世流放，自己加冕成为国王。
这是埃及历史上第一位女性称王，不管怎么样，哈特谢普苏特必将名垂青史。
他在图特摩斯二世去世的第二年，按照埃及纪年，是图特摩斯三世第二年，她迫不及待得宣布自己为王，借取了国王的标志、徽章，甚至身着男装、脸带假胡须，把自己打扮成男性，并把这种形象浮雕在她的祭庙墙上。
在图特摩斯三世纪年第七年，她又为自己封上了“荷露斯之女，上下埃及之王，太阳神拉之女，阿蒙神”头衔，并且宣称王位是自己的父王图特摩斯一世授予的。
她为了获取底比斯国都势力最为强大的阿蒙祭司集团的支持，不惜耗费重金为卡纳克阿蒙神庙大兴土木，在卡纳克神庙之中兴建了一座大礼拜堂。围绕它的是许多富庶房间，在附近还矗立起两座方尖碑。
但是野心勃勃的阿蒙祭司集团却是愿意获取更为强大的力量和盟友。于是他们暗中和日益壮大的图特摩斯三世联合起来，在哈特谢普苏特垂垂老矣的时刻，图特摩斯三世获取情报，及时赶回底比斯，夺回了王位。
第二年，这位饱受迫害的王子，哦，此时应该称呼为国王了，展开了声势浩大的报复行动，将整个埃及国土上有关哈特谢普苏特的一切痕迹尽数抹去，包括葬祭庙以及其他建筑物上的浮雕和图案，她的雕塑、头像甚至名字尽数被抹去，显示出国王内心多年的怨恨和不满。
当然，阿蒙祭司的倒戈和巨大助力最终获取了巨大的回报，图特摩斯三世正因为流放外地，接触了不少底层人士，受到良好的军事练和教育，特别是马术和箭术，这位雄心勃勃的国王在正式掌权之后，开始了伟大的征程，帝国版图被前所未有的扩张。
每次胜利归来，卡纳克神庙都会获得国王献上的价值不菲的土地、黄金、香料、奴隶、宝石、牲畜，一切昂贵的物品，富得流油的阿蒙祭司越发壮大，以至于发展成庞然大物，开始涉足皇家事物。
伟大的图特摩斯三世为他的后辈们埋下了巨大的祸根。