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慈航道行已经达到大罗金仙中期，庆云三花从金色尽数转化为白色，氤氲之气缭绕，淡雅清香，闻之飘飘然。可是大道唯坚，越到后面的层次，提高愈难。
三清困在大罗金仙顶峰亿万年，不得寸进，幸亏得闻斩三尸成道大法，否则哪里来的如今准圣道行。慈航成道也就几千年，修炼速度堪称神速。
一来，根脚深厚，乃天地灵根紫竹化形，本身不染血腥污浊之气，更可贵的是竹子向来有“宁向直中取，不往曲中求”的风格。如儒雅君子，翩翩书生，婆娑世界，不染尘埃。
二来，气运、大功德加身。慈航借助鸿钧道人成圣时机，抓住天地灵气狂涌，祥和气息凝重的机遇，一举化形而出，甚至避过草木最为恐惧的雷火天劫，真乃运气堪佳！在普陀岛见众生闻道艰难，遂导致开天第一次讲道，有巨大功德临身；超度被孽龙残害的百万东海生灵，大念经文，亦有功德加身。毕竟天道之下有无数道法衍生，生死之道，本来就都是大道，不分高低，不分贵贱，不分善恶。就如同生是死的预兆，死是生的开始。但天地被开辟，主要职责是演化万物，制定乾坤秩序，维护天道正常运转，不至于灭亡。所以，天道主生，死为辅。春生、夏长、秋收、冬杀，秋是生死各半，有果实丰收，亦有万物凋零。所以，一年四季之中，生之道占八分之五，死之道占八分之三。遂无端杀孽，亦是大罪过；超度冤魂，洗刷冤屈，拯救众生，是大功德；不然怨气不消，天怒人怨，天道崩溃。这也是建立六道轮回能赚巨大功德所在。
如今，大功德之事，时机不到，难以短时间获取功德，天地体悟就慢一些，道行进展就缓慢无比。
实际上，功德并不能直接提高道行；正如前文所说，大道唯坚。
修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波，不少人甚至求的是一口温饱饭，而不可得；天地之间，人间惨剧胜不可数！凡人梦寐以求的漫漫仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘；唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰、天地杀劫，安享真正的逍遥自在。
可是，成就圣人道果，即为超脱天道，能掌自身祸福，不再为天机所设，不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙、准圣劫难之时。真是：不为圣，当为蝼蚁！
要想一步步渡过灾劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自身对道的感悟有一定深度和进展，而天道自会掩盖重重天机，需要一众修道者拨开迷雾，一览大道真面目。
功德的作用在于，因为功德是修道者对天道做出莫大贡献，而降下的奖赏。就如同游戏中，取得好成绩，可以少绕一些弯路一样；功德会把挡在修道者参悟天机路上的绊脚石搬开，使修道者容易体悟天机，道行进展当然迅速。