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“李夫子是文会发起人，不如由你来出这一联？”执中先生黄贯中提议道。
“老夫就不献丑了。”李纲推辞道：“既然是文会，便是以文会友，不分你我，不分长幼，哪位同道有好对，直接出来便可。”
“既然这样，学生灵机一动，想得一个上联，但下联无论如何也想不到下联了，不如说出来让大家对对看？”一个青年儒士从人群中站起来。
“世兄请说。”李纲拱手道。
“学生也是受刚才顾玉清顾公子提到山岳的启发，突发奇想，这大地犹如棋盘，浔阳江有如楚河汉界，两岸山峦犹如棋子，因此得一上联‘地为棋盘山为子，何人能下？’，请大家对下联。”
“好联！”他这上联一出，四平老人谢长亭忍不住首先喝起彩来，其余的人也纷纷点头，对此联大加赞赏。
这上联确实出得有水平，既有想象力又有大气魄，而且难度比宋别径暖场的第一联“笑看三江水”要难得多。
众人思考了很长时间，这次依然是悟庸子冯庸第一个出声：“老夫就取浔阳江之景色，对下联‘心如江河念为船，哪个敢渡！’”
浔阳笑笑生郑无谓随后跟上：“我也取江景，江做玉杯水做酒，哪个来饮！”
四平老人谢长亭也不甘人后：“你以山出对，我也以山应对，山作泥丸江作洼，谁人敢跨！”
接下来就没有人再出声了。
不过这三个下联虽然对得工整，也各有各的意境，但气势与上联“地为棋盘山为子，何人能下？”相比，确实相差太多。
对对子这种游戏，本就是百家士子最基础的学问，甚至许多几岁的孩童都玩得精熟，对子工整与否、应对是否得当、上下联水平是否匹配，一眼便能判断，因此那个出上联的年轻儒士有些踌躇，沉吟着没有说话。
等了半天，终于又有人应对：“雷为战鼓电为锤，谁人敢敲！”
这个下联一出，但有个年轻士子便“噗嗤”一声笑出来，随后赶紧捂住嘴。简青书看到有几个老先生在笑出来的那一刻生生止住了，只是脸涨得通红，应该憋得十分辛苦。
也难怪，这下联就连简青书都看不过去，不仅和当下的环境一点关系都没有，而且文字粗疏，意境一点也无，如果把它和上联放在一起，简直就是个笑话。
那个应对的青年士子大概也觉得这下联水平太差，只是当时忍不住顺口诵出而已，见到这样的场景，满面羞惭，看也不敢看大家，只是一手点心一手美酒不断往自己嘴里塞，用吃喝来掩盖自己的尴尬。
就这么一打岔，有人又有了新的思路，出声应对道：“石为枕头路为床，我自独眠！”
这一联的思路和前面几联不太一样，算是另辟蹊径，但终究还是不如悟庸子冯庸、浔阳笑笑生郑无谓、四平老人谢长亭那几联。
眼看再没有人能够应对，顾玉清却又站了起来，施礼道：“我有一联，还算工整，‘云当信笺峰当笔，谁人可书？’”