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原本按照苗王的安排，在中秋当晚举办祭祀大殿，也就是肖遥刚刚回来后的第二天，但是由于康钦差突然重病，昏迷不醒，祭祀大典被推延了十天，而此时又传出消息称，康钦差病情已经恢复，因此将在三天后举行祭祀大典。
而且是在凤凰上和凤凰城两地同时举行。
听了易枫的介绍后，才知道了这祭祀大典的规模之大。这祭祀大典由于在凤凰山和凤凰城同步举行，因此又称为凤凰大典。这凤凰大典和巫鬼大会上的祭祀仪式却有所不同。
与其说是一个祭祀典礼倒不如说是商业贸易大会。
原本在这之前的品茶大会就是这祭祀大典的预热，而此时苗疆内陆的主要部落，都会派人来参加祭祀大典。
而祭祀仪式就在凤凰山，由巫神殿和四大土司的代表共同举行。
后续的商贸大会，则是在凤凰城举行，主要是规划今后一年苗疆各大城镇和寨子之间的贸易往来。
诸如茶马古道马帮的预定，中原粮食的预定，苗疆茶叶和中草药的转卖，各种盐，铁必需品的购进。
由于苗疆内陆大多是山区丘陵，因此很多地方交通闭塞，就需要事先规划好今年大概的各类商品进出，以吸引远道而来的各中原商家前来交易。
苗疆四大土司，只有彭氏土司的领地交通便利，其余三个土司领地的很多寨子都会派人前来参加。
苗疆虽然名义上有四大土司，但是下面的山寨却是各自为政，四大土司只是表面上松散的联盟，名存实亡。苗王更是成了各苗族主要寨子的人轮流坐庄。不知是可悲还是可笑。
而西部的瑶族盘氏由于和高藏地域经过茶马古道不断交易往来，且领地有限，倒是形成了由盘氏王族牵头的统一瑶区商会，但是参加祭祀大典也是盘氏一年中最为重要的事情。
南部的侗族侗氏，则类似苗族区域，寨子居住分散，且都在山区之中，虽然也有一条从东南通往汉人地区的茶马古道，但是由于过于曲折，因此往来的商队并不是很多，所以这个祭祀大典就成了整个苗疆最主要的商品交易机会。
最好的则是彭氏土司，彭氏坐拥大江，交通便利。苗疆通往中原地域的主要货物运输都要通过溪州，而且从中原购入的粮食七成以上都要从溪州进入苗疆。也正因为如此，祭祀大典同样是溪州商人最为重视的活动。
祭祀大典最主要的环节便是这商贸会，所以每年举办大殿的时间上总会有所变动。大概都会选在中秋节前后，但却需要考虑具体的天气条件和商家到达的数量，因此延期举办也是常有的事情。
如此一来，反倒使得很多早早抵达凤凰城的商旅之间多了相互接触，互通有无的时间，倒也没人反对。
肖遥虽然对于这祭祀大典没有什么兴趣，原本却是打算利用这个机会找到合适的中原商队，混在其中，离开苗疆。
但是现在又听到祭祀大典提前举行的消息，肖遥不禁在心底细细思索，如此就要先解决掉几个隐患了。
肖遥并不想直接掺合到此时苗疆的混乱局势中，但无论是巫衣派、苗王，还是西川钟家、中原五柳派，一个个都是极其难对付的势力，而如果不能以雷霆手段解决掉这些麻烦，那么回到中原后等待自己的将会是无穷无尽的烦恼。
肖遥这边计划着撤离苗疆的方案，此时的巫神殿地宫内却正开展着一场不同寻常的会面。
在地宫大殿内侧，灯火通明，以苗王为首的四大土司代表都现身于此，然而却不见彭山的身影，代表彭氏土司出面的是一位白袍老者，而盘力和巫安则站在苗王一左一右两侧。
大殿深处，共有九根并排而立的石柱，每个石柱下站着一位黑袍巫师。中央的柱子下面则站着身着白袍的首殿巫神。
苗王盯着对面的首殿巫神，负手而立，缓缓道，“易天巫神，今年的祭祀大典我们今日便要定下全部流程，不知道巫神殿方面由哪一殿巫神主祭？”
首殿巫神易天望着苗王等人，沧桑的声音传出，“巫神九殿，每次会派出一位巫神主持凤凰大典的祭祀，今年则该由第四殿巫神白琮负责主祭。按照惯例，每一殿都会派出巫神或者候补巫神参与祭祀大典。”
闻言，苗王与身旁其他三位土司代表互望一眼，然后再次问道，“那么之前巫鬼大会的预言结果，不知巫神殿是否已经解开？”