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收惊有轻有重,在茅山正道法术中,收惊俗称"收魂","追魂斩禁",“封禁”。
一般来说,小孩子轻易受到惊吓,所以此术对小孩子用得比较多;大人也有用到的,假如大人受到邪神侵袭或很大的惊吓,往往也会魂不附体的。在茅山法术中,各种法术是环环相扣,学习也是要循序渐进的。
比如一般人在服药无效的情况下,往往会请法师的,但人得病是多方面原因的,不会是单一的;收惊之法,俗称"追魂斩禁",是用得最多的,由于无论人得的是什么病,首先还是要人三魂七魄附身,不能离体,人才会有精神,一般诸法皆用。
给人收惊,一般情况下只行"追魂斩禁"之法即可,但有特殊情况,在行"追魂斩禁"之法无法收起其魂魄的时候,就得用其他的法术。对小孩子来说,特别是很小的婴孩,在行"追魂斩禁"之法无效的情况下,就得施“拿魂斩禁”之法。“拿魂斩禁”之法要请三位阴将军三位阳将军,"追魂斩禁"之法只要请三位阴将军即三元将军,假如在施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起的话,那就很麻烦了。
大人也有施“拿魂斩禁”之法的。假如这很小的婴孩施“拿魂斩禁”之法还不能将他的魂魄收起,那就只有两种可能了,一种是已经到别人家投胎转世,在茅山法术中俗称“走家”,但人还没有死;另一种情况是根本无法可救了。在茅山法术中俗称“走家”的小孩,在初中期还是可以救的,但所行之法有难度。一个小孩既然已经到别人家投胎转世,那还要救他一命就只有舍往另一命了,即要一命换一命,行法之时要请开肠破肚黄道将军,只救大的不救小的,如四周地方有身怀六甲的妇女,就很有可能在行法之后早产,不能保全小孩,但请法师打了六甲保胎灵符的例外。
收惊之法需请三元将军下马,即唐、葛、周三元大将军。
正式行收惊之法俗称"追魂斩禁",要摆好三牲酒礼,兵米神粮,香烟纸钱,香茶斋供果品等,先请神接受祭奠、观动祖师下马、再治水,治水谓之五龙法水,然后请三元将军下马。所以在收惊之前,我必须要弄清楚这个小孩的症状是轻还是重,是需要用“追魂斩禁”还是要直接用“拿魂斩禁”,于是我问道:“大哥大嫂,你们发现孩子这个症状具体是什么要先和我说一下,我也好对症下药不是。”
小孩的爸爸率先开了口:“昨晚上半夜还好好的,结果下半夜他起床要去上茅厕,当时我们大家都睡熟了,大概过了一个小时左右,我发现他还没回来,就急急忙忙出去到茅厕找他,结果我看到他呆呆地站在茅厕里,我问他什么他也不说,最近土地庙闹的凶,所以当时我也不敢出大门去寻先生,我把他抱到床上,但他刚睡下就开始啼哭,断断续续,直到今天早上才勉强睡下了,我们都给吓坏了,求先生一定要救救我的孩子啊!”
我听了个大概便明白了所以,脑海突然有个想法闪过,小孩碰到脏东西是肯定的了,但为什么脏东西没有附他的身而只是把他吓掉魂魄呢?这个想法一闪即过,眼下我便准备用“追魂斩禁”之法来替小孩收惊!
我打定主意,便开口说:“大哥大嫂,你们不用担心,孩子只是魂魄离体而已,不过我要用收惊之法来替孩子解决问题,收惊之法在茅山法术中虽属于平常法术,但一些简单的仪式还是要的,眼下你们先准备一些物品:香烟纸钱香茶果品各一份,米粮在茅山法术中也称兵米神粮,各大一碗,另外预备一不透明的罐子或瓶子,三个铜钱要用纸线包好,一小捆线,几片碎布,一小片瓦片,一个鸡蛋。?如此这般,我便在正午十二点灵气旺盛之时,做法收惊!”
在民间,一般的神棍神婆多会收惊之法,他们多是画个符或念句咒,然后跺跺脚什么之类的就能好,但是这种收惊之法,当前虽能收惊,但是却会造成以后更容易受惊丢魂,所以一般收惊不要随意请神棍神婆收。而我这个虽然看似麻烦,但用此法收惊可避免小孩日后再次受到惊吓时魂魄离体,也免除了后患。
二人听完我交代的事情,立刻纷纷点头,这些所需东西都是他们容易办到的,至于三牲酒礼就适当从简了,毕竟他们的家境还拿不出这么多的东西,见他们匆匆去办我交代的事,我则回到小孩的床边,内心沉重地看着他。
这些恶鬼祸害村民,不管老幼皆受到他们的纠缠,长此以往就是我不惩治它们,它们也会遭到应得的天谴,只是可怜了这些村民,还有这个孩子了……