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猛虎一跃而起，向着平台上的两个人疾扑过去。
腥风大盛！
众人惊呼声中，文笙没有躲，她运力于右指，对着琴弦靠近岳山的部分猛地弹出，左手以指腹对准徽位，轻快疾点。
“铮”！她膝上的琴发出一声清脆空灵的泛音。
泛音清越，在古琴中自来有“天地人”之说，泛音为天，散音为地，按音为人。
对面的熊越一哆嗦，自迷茫中醒了过来，说实在话，他弹琴二十载，还从来没有听到过这么响的泛音。
也不知是由于文笙的这一声琴响，还是那老虎本来就扑得偏了，它庞大的身躯贴着平台旁侧扑了个空，尾巴如钢鞭一样扫过去，带动的疾风吹得台上两人都有些睁不开眼睛。
这只是个开始，那老虎看出来饿得狠了，气势惊人，一扑不至，落地之后第二扑紧跟着就会到来。
更可怕的是，那机括一时未停，平台还在继续下沉。
熊越一时面如死灰。
被《伐木》激起的懊悔，即将葬身虎口的恐惧和这些天对文笙的恨意交杂于心，熊越两眼赤红，渐渐染上疯狂之意，突然丢了琴起身，手在小腿旁边一摸，摸出一把半尺长的尖刀来。
这是他听了凤嵩川的话，提早知道要来虎啸台赌命，为了预防万一所做的准备。
这把尖刀乃是杀人的利器，先前被他用布条缠了，绑在小腿上，此时正好拿出来拼命。
“别弹了！”他嘶声大叫，寒光一闪。挥刀向着文笙刺去。
这一下，虎啸台上面的人看得清清楚楚。自杨昊御叫了那一声“慢着”之后，众人都在等他的吩咐，这时候却听他“哎呀”了一声，道：“这姓熊的怎么这么输不起？”
文笙意识到要糟，熊越已经疯了，处在虎啸台这么个特殊的环境。他这股疯狂之意已经不是自己以一首《伐木》所能安抚得住。
平台之上只有这么大的空间。身后便是虚空，虽说高不足丈，掉落下去摔不死人。可还有只饿疯了的老虎等着呢。此等情形，谁先落下，立刻就成了老虎的目标。
可不躲，对方利器刺来。自己身上能稍做抵挡的就只有膝上的古琴。
不，这张琴是师父所赠之物。文笙宁可拿血肉之躯去硬挨这一下，也不愿它受到任何损伤。
尖刀刺至，目标已经非常明确，刀锋所向正是文笙的腹部和她膝上这张琴。
这半天熊越看上去没有什么大碍。但弹琴未成，加上一时一念，情绪大起大落。还是受到了反噬，此际他神智混沌。眼中所见，心中所想只有文笙和她的琴，他要将这一切统统摧毁。
文笙眼见无可躲避，毫不犹豫抬起左手，凌空抓住了刀锋。
所幸挥刀的距离近，熊越又是个文弱书生，刀上的力道并不很大，可即便如此，文笙的手掌这一下也伤得不轻，鲜血很快沿着她的指缝、手腕汩汩蜿蜒而下，顺着刀锋“噼啪”滴落，如雨般洒落在琴弦上。
熊越五官扭曲，面目狰狞，频频用力，想把文笙从平台上推下去。
若是寻常的女子，本就较男人力弱，手上又受了伤，这时候必定经受不住，好歹文笙跟着王昔在青泥山上劳作了一年，这一年又正是长身体的时候，她吃得饱，睡得香，心情舒畅，论力气，早不是在离水时可比。
文笙紧咬牙关，左臂运力，硬挨着巨痛撑住了，心中想的却是：“老天保佑，可不要让我这只左手落下残疾，否则以后都不能弹琴了，岂不遗憾。”
刀锋伤的虽然是她的手掌，但若是经脉断了，手指曲张不灵活，弹琴势必要受影响。
文笙自以左手抓住了那刀，正弹着的《伐木》自然便停了，这会儿琴弦沾上了鲜血，她心疼自己的古琴，右手一拨，想将那血珠弹开，手触到琴弦，心中猛然一动。
她现在还有右手可用，空弦未必不成曲，《伐木》不成，《希声谱》里还有一段《行船》呢。
她在长晖带回来的那一曲，原本没有名字，但因那支曲子中仿佛出现了河岸上纤夫拉船的号子声，文笙便将其称作《行船》。
伐木丁丁，行船欸乃。
她还曾以这两个曲名为拜帖，求见过乐师穆同普。
《行船》上来的一节，船行逆水，琴声厚重，余音袅袅，正是一段散音。
此时刀锋及身，文笙顾不得多想，右手试着拨动琴弦。
文笙却不知道，若说妙音八法展示的是达到极致的技巧，《希声谱》则讲究的是心性心态。
它的每一篇都重意不重形，到是文笙拜师之初，王昔便教导她的那一段“定一根弦为宫声，不用管它是紧是慢，是清是浊，也不拘是正是外，五音十二律全出于自然，是谓左右逢源，调无不备，记住，能不能学好古琴，全在你的心”最为贴合它的宗旨。
《伐木》说的是怡然山野间心无尘垢的大自在，而《行船》却是人在逆境中所展现的力量和风骨。