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小药炉里木柴在燃烧着，时不时地传出“噼里啪啪”的木柴爆烈声。
明崇俨端坐在柴炉前，用小扇子扇着火，天还是有些热，汗水就从他的额角流下来。但他恍然未觉，全神贯注地看着药炉里的火，时不时闻着药的清香味。
全神贯注的样子，使他风姿雅致到了极点。
也许他长相俊秀不及贺兰敏之，但论风采，与贺兰敏之一个在天一个在地。
药煮好了，伸出兰花手，将药炉盖子打开，然后将符纸点燃，使灰烬落在药炉里，整个动作流畅优雅，人品如何不提，单论姿态无论是坐或是行，十分养眼。同时说道：“启禀陛下与皇后，这是臣昨天晚上花了一个时辰求来的符纸。”
“倒是有劳明卿了。”
“陛下，过奖。在尘世间，陛下是君，臣民是臣。在仙间，陛下是真龙，臣呢，臣也不知道，说不定是鬼，是普通的神兵神卒，又或者是陛下真龙身上的一个跳蚤。服侍陛下是应当的，说起来，还是臣沾了陛下的福气。”
一句话将武则天与李治全部说得乐起来。
武则天说道：“明卿，你这温顺恭良的性子，倒颇似太子。”
明崇俨伏倒在地，道：“皇后折杀臣了。太子殿下是龙子龙孙，臣那敢与太子殿下相比。”
李治道：“且起来吧，说起来朕这些天身体好多了，你都不必这么谦恭。”
“不敢当，陛下，将这碗药汤饮了吧。”
药汤喝腻了，不过有明崇俨符水在里面，效果不同的，太监试了试后，李治一仰脖将药汤喝完。又说道：“明卿，你这医术加以巫术，法子颇灵。倒是比那些方士丹丸管用多了。”
“那也未必，病来如山倒，病去如抽丝。就是夹杂了巫术，病也要陛下休养调理，才能慢慢康愈。至于丹丸之术，也有好的，只是中间多有方士，不精法门，胡乱炼药，却是害人又害己。不过臣都有一句话不知当说不当说。”
“说来无妨。”
“昔日臣遇到一个儒生，他说臣不该研究巫术。又说子不语怪、力、乱、神，又，季路问鬼神，子曰，未能事人，焉能事鬼？季路又问，敢问死，子曰，未知生，焉知死？臣就回答他，敢问《礼》是何人编订的。他说是孔夫子。我又问他，《礼》里记载了多少关于祭祀的内容，祭祀祭的是什么？此儒生不能答。纵观孔夫子一生，却是很重祭祀的。”
李治点头，对鬼神他还是很相信的。
“其实所谓的未能事人，焉能事鬼，不是指不事鬼，而是说人都没有做好，没有做端正，如何事鬼？”
“此解甚妙！”武则天赞道。比起李治，她对鬼神更加相信。
“皇后夸奖了。又，子不语怪、力、乱、神，不是说怪力乱神不好，鬼神，造化之迹，未易明者，因此不轻易对别人语。所以圣人语常而不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语鬼。不过臣有一谏，虽然臣以巫杂医，医治陛下，其实臣对鬼神同样只是略知一二，人鬼殊途，神道更远。陛下不可坠入此道不拨，方士之术，或者巫医之术，用时自用，包括祭祀，只要持心诚耳足矣。”
“你是让朕以治国为主，切不可以因为鬼神之道，误了国事？”
“正是。”
“嗯，你都是一个品性方良的臣子，自古以方士如果有你觉悟，不至于那么多邪魔鬼怪的事发生。”
“那是方士，臣虽学医巫，可是以儒家为主，儒学才是治国大道。不过有一事，臣忍了很久，一直不敢说。”
“尽说无妨。”李治很欢喜，作为一个巫医起家的臣子，却说出儒学是治国大道的话，大是不易。