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“殿下，臣之所以说这一番话，正是看到殿下仁爱宽厚。”狄仁杰突然来了一句没头没脑的话。
看到这问题的，不是他一人，可都没有解决之道。说了出来，有可能会就让你挑起来，谁都挑不起。如果不是李威的为人，他断断不会说出的。说出来也不打算让李威找出解决之道，只是提醒他一下，这也是一种教导。
“狄卿夸奖了。”李威心中很惭愧的，一直只想保命，保不住命就打算逃路，真没有分多少心思放在国家百姓身上，如果不是狄仁杰今天提起，甚至根本就没有想过租庸调制与府兵制。
“可是殿下切不可学隋炀帝。”
这一句倒听出来了。因为要保命，杨广如何登基的，曾经细心分析过。开始时杨广很好的，独孤皇后要一夫一妻，可杨勇却有许多妻妾，但杨广呢，只有一个妻子，也就是嫁了五六个国王的萧妃，老子杨坚节约，杨勇偏偏又喜音乐歌舞，饮宴达旦，杨广家中全是老丑婢女，乐器上布满灰尘。每次出行，见到父母只是哭，因此狄仁杰反复嘱咐他能哭则哭，不能哭也要哀伤，那怕干号都是好的。杨坚夫妇派太监看杨勇，杨勇傲慢相对，杨广夫妇却亲自迎接，送也送到门口。在他未登基之前，南征功劳不提，所表现出来的品德，节俭、朴实、谦恭、虚怀若谷、好学不倦、礼贤下士、不爱声色犬马、文武双全，可以说是集人类美德于他一身的典范。
看到这段历史后，李威不由睁大眼睛，暗骂，***，这还是那个暴君吗？
“狄卿，敬请放心，孤未必做得很好，隋炀帝还是不屑的。”
其实狄仁杰之所以提醒一下，也是因为李威某些方面做得太好了。对百姓亲切，他可以做到，可对一个奴婢部曲那么亲切，就是狄仁杰自己，都未必能做得出来。再说，又不古板认死理儿。
这样的太子如果做了皇帝，会做出什么样的伟业？
不是有很多顾虑与忠君思想作怪，他都想立即将李治与武则天推翻，扶持李威登基。
好得过头了，杨广与王莽还能找出一些做作的地方，可是李威身上却找不到，特别是籍田祭上的举动，那不是真情流露，根本就做不出来。这反而让他有些时候担了一分心。
狄仁杰又转入正题，说道：“朝廷也有一些计划，武德六年（623年）将天下户划为三等，到了武德九年，又划为九等。一些功勋人家没落后，将赏地收回。可是人口增加，新的赏赐出现，地越见不足。而划分户等时，官员未必尽到职责，甚至收取贿赂，高户低划，低户高划。这是朝廷积弊。不过以地征税，切切不可。”
这是第二次说切切不可。
“为何？”
“现在的田地大户，一是隋唐更替保留下来的名门望族，比如崔卢李郑王，二是功勋家族与朝中重臣，三是新兴庶族。这些人都是朝廷的精英。如果以地征税，触动的是整个精英人士的利益。纵然是太宗在世，也不敢轻易枉为。如果不触犯他们，还是在原来田地上变动，得田者也未见多少收益，失田都反而怨声载道。得不偿失。再说，以田征税，必须重新丈量田亩，那么天下骚动，有可能都会引发祸端。其实现在危机并不严重，只怕是三十年、五十年、一百年后。”
几句话就将李威想法封死了。
“这个弊端终要去除的。”
狄仁杰却沉思不语。办法肯定会有的，就是想不出。即使有，阵痛肯定难免。最后说道：“等！”
这些不是你考虑的，也不是我考虑，必须等你上位后，才能慢慢去想办法，才能有权利解决。
“是啊，只有等了。”
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这一等，却不知道要等到那一年，都未必能等得到。
然而等的人可不是他们两个。
侍卫在等，等的时间不长，等熬过李威弄出的“斋月”，虽然没什么怨言，可禁了荤腥，又禁了狩猎，还是不喜的。
许彦伯在等，等李威回洛阳。不但斋月，呆在这一行人里面，特没有脸面。
长安洛阳群臣也在等，大旱大风的，没有一个是傻子，这让他们预感到了一场风暴将要来临。不过想到**那个皇后的手段，大多数人还是不敢吭声的，只好观望。
甚至武则天都在等，局面对她很不利，都将一丝希望放在长安那几个池子里面……
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碧儿弯腰看着青苗，小时候家中贫，于是在坊中空地上，开了一些地，种些蔬菜与粮食渡日。不过懂得并不多，看着李威走过来，问道：“殿下，不知用你方法，在皇庄种植的那几块地的高梁，长得如何了？”
“大哥，你什么时候种高梁？”李令月好奇地问。
“不是我种，是西京皇庄的人在种，只是我让他们用了《齐民要术》里一些方法去种。”
岂止是如此！连狄仁杰都没有注意，太子仁爱，关心一下农事，不必奇怪的。
“哦，我也要回西京去看。”
这能说回去就回去，说来就来的？
不过李威确实从某种程度上在溺爱。他虽然也游玩，书本没有放下，白天相陪的时间不多。于是让侍卫带着她到处转转。受了李威很大的影响，看到穷人了，要救济。这个都不难的，不象长安到处是灾民，纵使让她看，也看不到几十个穷人，于是救济。
时间久了，山上也看厌了，要去不远处登封县城。
这一回穷人多了，登封县令再掩饰，还是有一些不好的现象。不大明白，反正认为是不好的，插上一脚，行侠仗义。最要命的，有可能是李威某些方面没有说清楚，不分青红皂白，全是富人不对。也未必是如此的，虽然穷人可怜，也不尽然全是好的。富人也未必全是坏的。特别一些好吃懒做的浪荡子，认为有机可乘，听到李令月出行，专找富人的麻烦。