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性真赞道:“成施主果然好眼力,贫僧这位师弟,自小习的便是二王,最崇慕的便是永禅师。”
赵然道:“原来如此,的确深得其中三位。成某有个不情之请,不知当不当说。”
性真道:“成施主有话便说,不用见外。”
赵然点头:“这三幅字,明觉大师能否割爱?金波拍卖行再过两天要举办秋季字画拍卖会第六次专场,惜乎没有压台之作。成某想请这三幅作品登台,也好为拍卖会增色。”
性真和明觉哪会不乐意?他二人请赵然出来吃素斋,就是为了这个。
事情谈成,三人间的关系又近了几分。
既然谈到书法,三位爱好者自是有着广泛的共同话题,你一言我一语,谈着谈着便说到现今正大红大紫的山间客。
明觉对山间客的“山间体”是很佩服的,居然也收藏了一幅,就带在身边日常揣摩,说着,便从袖中又摸出一幅卷轴来,展在桌上一看,却是一幅字中画。
画中一位女子背负荷锄,走在山泉流淌的沙洲之畔,渐入云雾之中。上方留白处写着十六个隽永的行楷小字:
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”
明觉手指画卷,解释道:“这是山间客为画中女子的题字,当为早期的作品。”
赵然心头大震,望着这幅书画久久不语。
见赵然看着书画沉默了良久,明觉诧异道:“成施主见过这幅书画么?莫非这幅作品乃是伪作?”
赵然见过这幅书画么?太见过了!
当年赵然初入无极院,时任龙安府知府的周峼在笔架山庄举办雅集。同好书法的门头于致远邀请赵然共赴笔会,在那里遇到了雍容华贵的女冠周雨墨,当时惊为天人。
周雨墨取出自作的山水让赵然题字,赵然便提笔写下了这十六个字。
仔细辨认,赵然心里震惊。哪里是什么伪作,这绝对是真迹!真得不能再真的真迹!
问题是,这幅字画怎么到了明觉的手里?
赵然稳住心神,道:“确属真迹无疑,不会有假。只不知明觉大师从何处得来?”
这幅字画是他和周雨墨两个人之间心灵默契的开端,如今竟然落在了天龙院执事僧明觉的手上,真是令人心中七上八下,忐忑不安。
赵然想来想去,最有可能的理由有两个,其一是周雨墨将这幅字画转送了别人,然后辗转流落到了兴庆府;其二是周雨墨人在夏国,被佛门所擒甚至所杀,这幅字画便成了佛门僧人的战利品。
如果是前者,那背后所代表的含义就实在太令人伤心了;而若是后者,赵然简直不敢想象……