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含口,顾名思义就是给死者嘴里含的东西。一般分为“含口钱”和“饭含”,也有含着玉蝉、玉鱼或者珍珠的。钟山在祖父墓地里发现的那个死尸嘴里的不化珠,也是含口。
中国古籍中“含口”记载,《礼记·杂记下》:“凿巾以饭。”《后汉书·礼仪志》也说:“登遐,饭含珠玉如礼”,取意也在于让死者顺利地渡过冥河。
古人认为,冥河上有船,也就必有专门负责摆渡的舟子。亡灵渡河,当然也应该像人间一样,付钱给舟子,否则很可能受到舟子的责难,甚至无法渡河,又回来找子孙的麻烦。亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费。
手里拿馒头的原因,据说是打狗用的,去往阴间的路上,可能遇到饿狗来咬,把馒头扔出去,恶狗都去抢馒头,逝者幽灵便可脱身了,还有防止挨饿的含义。
这都是中国北方死人必须要做的事情,所以黄老太太自然看得精细。见这些东西一应俱全,便喊道:“封棺!”
张卫国便爬过来,把着棺材痛哭。但是,这里面也有讲究,就是活人的眼泪不允许落到死者身上,不然容易让亡者阴魂不散,甚至诈尸,尸变。加之这棺材每个人都知道是用纸做的,即使知道坏不了,但是张卫国往那扒的时候,还是小心翼翼,如此一来,倒是转移了不少注意力,一时并无那么难过了。
浆糊把张卫国拉到一侧,钟山便将那纸棺盖子盖了上去,黄老太太用筷子蘸着面粘浆糊往纸上一贴,棺材便被封的严严实实。
接下来便是“哭庙”。
庙指的是城隍庙。城隍是城池守护神,其前身是水庸神。城隍,有的地方又称城隍爷;起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。城隍爷是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。城隍庙并不是每个城市都有,只有县治以上层级的城市才能设有官方的城隍庙。
所以这哭庙,并不是真到庙里去哭,而是朝着负责当地的城隍庙的方向磕头痛苦,意思是告诉冥界城隍老爷,自己的亲人去世了,现在已完全由您管辖了,一定好好照顾下我的亲人。
下午的时候,黄老太太已是和钟山、浆糊用草秸扎了一个草人,上扎符箓,符上挂名,便代表了张木匠本尊。
黄老太太在前面提着长明灯,张卫国背着草人,钟山和浆糊一左一右,在后面举着燃烧着的香,两侧跟着,去村南哭庙。漆黑夜晚,月亮还未升上来,远远看去,只能看到一个晃晃悠悠的灯笼后面跟着几根红色的火点,别的再也看不到,说不尽的诡异。
浆糊还有些担心,悄悄地对钟山说:“咱们都出来,那木匠老头的尸体没事吧?”他想起昨夜的事,不由得有些担心。
“放心好了,黄姑做的那些金甲武士可不是吃素的。有它们在,不必有后顾之忧。”钟山答道。