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藻上。无论是八歧大蛇还是木花开耶姬命都在等待眉伊刀毛男命表态。
这位岛国神话时代高天原诸神领天照大神的亲弟弟，本身就是八歧大蛇的老大，更是木花开耶姬命明面上的长辈；他的态度，从某种程度上代表了高天原上那位一直都不怎么露面的天照大神的意思。
在须左之男命在场的时候，八歧大蛇和木花开耶姬命基本上只剩下听从的权利，而没有提早做出决定的权力。
须左之男命不表态，他俩把握不住基调。连话都不好在对王何说一句。
就在八歧大蛇和木花开耶姬命不安的等待之中，他们看到一直低着头的须左之男命的头垂得更低了。
双膝一软，须左之男命凌空跪倒。有如鬼在地面上一样，向着王河叩下头去。
“王河大人，谢谢您的教诲。我们懂了。
声音低沉，吐字还算清晰，听不出任何的情绪波动，就像是一个简简单单的音器，把刚刚这句话简简单单的说了出来。
但这动作，这语言，已经是等同于须左之男命的态度了，哪怕是拿出这个态度来，显得万分的不乐意。
八歧大蛇和木花开耶姬命对视一眼。终于是无奈的叹了口气，认同了须左之男命的选择。
毕竟，现在这个局面也已经只有王何能够解决了。
像是在短短几分钟之内直接将一个国家彻底淹没的事情，大概也只有像是王河这样的阶存在才能做到。
以地球上任何一个神祗的能力，纯粹不计代价的想要做到这一点，也不是不可以，但是做到这一点的同时。往往也就意味着，这个神祗的神性之中将会掺杂过多的杀戮血腥之气，一个控制不好，在神祗做完这一切最为疲惫的时候，往往就会直接堕入走火入魔的境地，甚至连神格都有可能自动失去。
在这样的限制之下，即便是疯狂如岛国的神祗，也不敢去做这样的事情；如若不然。岛国也不可能一直都是怂恿着岛国的凡人们去做那些丧尽天良的事情。
而王河却是不同；王何的存在。意味着直接受到他的管辖的乃是那些神祗。至于普通的凡人，在王河的本职意识之中，是可以忽略不计的存在。
如同管辖一个国家的皇帝，那些区域性的神祗就是他手下的大臣们。那些星系的神祗就是他的基层臣子，他的子民是那些各个星球上的小范围内的神祗，比如天庭的这些神祗，比如岛国的这些神祗。
至于这样的神祗之下的凡人，则基本上是可以无视的。
之所以在王何这样的穿越管理员插手具体的神祗之间的纠纷，尤其是涉及到信徒以及底盘的纷争的时候，需要付出足够的代价，更多的是一种对穿越管理员的惩罚。
就比如本职是管辖好左昼相右承相的协调问题的皇革，偏偏去插手两个老百姓之间的纠纷，最后还拉偏架。袒护一方惩治另一方一样，这种行为对于穿越管理员这个职务而言，是一种亵渎，是一种玩忽职守。
具体到岛国的这件事情上，恰如华夏国传到岛国的一句俗语一样：解铃还须系铃人。王阿既然已经插手了这样的事情，并且也已经惩治了纠纷其中的一方，那么，造成的一切不良后果，也只有王河本人能够解决。
单纯从能力上来说，或许像是须左之男命这样的神祗也能够解决，但是他们不能去做。
因为这个结果是王河造成的，已经沾染上了属于王河的特殊气息，像是须左之男命这样的星系上的区域神祗，压根就没去解决的权限。
从这种意义上说，须左之男命也只能选择向王河屈服。
神道教的神祗们是不可能能够接受岛国彻底被淹没，永无出头之日的结果的，因为神道教甚至的信徒们都在这片国土上，所有的信徒千百年来也一直都在这片国土上生活着。繁衍着，他们一直都认为是神道教的众位神祗在保估他们。
如果这一次岛国真的彻底被淹没的话，造成的最明显的一个恶劣后果就是岛国的凡人们将会失去赖以生存的家园，而在更深一个层次上。在如此巨大的灾难面前，尤其是在周边那么多的国家一点没有受到波及的情况下，神道教的信徒们会对须左之男命他们这些神道教的神祗彻底的失去信心，认为他们已经不足以保护这个国家。
在这种情况下，从长远利益而角度来看，最终受到损失最大的必然还是神道教的神祗们。
就像是无论付出什么样的代价，也愿意换取王河赐予她良好的修炼环境的井上樱雪一样，须左之男命在这样的关键时候，不管是什么代价。只要能够谋得王河的原谅，将整个岛国的领土全部再拿回来他也愿意付出。
区区的一个态度，区区的一次叩拜。须左之男命还能够老老实实的奉献出去。
稍稍退后了一点点之后，木花开耶姬命跟着须左之男命跪到下去，深深叩头；八歧大蛇的身子巨大，本身也没有手和腿的分别，就在水面之上将自己的头颅深深的埋下去，表示自己的臣服。
须左之男命等三位神祗的态度落在王何的眼里，是一种深深的叹息。会想到前几分钟还在持续的与这些神祗的唇枪舌剑的斗争，王阿就觉得自己其实早早的拿出强势的态度和手腕来，可能事情已经结束了。
当然，岛国还完全泡在水中的时候，这个事情还不能算是完了。
则么能真的将岛国彻底浸泡起来？不提对这个。国家的什么怜悯，单纯的去想一想，在这国家之中毕竟还生活着一亿两千万的常驻人口，其中会游泳的人就算占到很高的比例，那些因为不会游泳而死掉的人也是一个天文数字。
其实王河一直都在等着须左之男命表示低头，他早就做好了准备，只要他们低头，就会放过岛国一马。