我们马上记住本站网址,www.wuxianliuxs.cc,若被浏/览/器/转/码,可退出转/码继续阅读,感谢支持.
捕鱼儿海一战后，明朝的重点亦转向了对内部事务的处理，而北元也发生了内乱，黄金家族——忽必烈家族的大元政权丧失了在蒙古人中至高无上的中央汗国的地位，大多数蒙古部落宣布脱离它而独立。建文帝元年，乞儿吉斯部（分布在叶尼塞河上游沿岸）首领鬼力赤，否认残元皇帝额勒伯克的宗主权，于当年年打败并杀死了他，取得了统治各部的霸权。至此，苟延残喘了二十九年的残元政权灭亡了，蒙古不再使用年号，帝号，大元国号被废弃，北元时期结束。此后两年鬼力赤忙于稳定内部巩固自己的权势，无暇顾忌明朝。
朱元璋死后，刚刚登基的建文帝听从了黄子澄，方孝孺、齐泰等人建议，开始考怎样增强自己的权力而同时削弱诸封建王国的权力，并在黄子澄，方孝孺、齐泰三人的策划下，利用或有或无的罪名对那些较小较弱的藩王采取激烈的行动。周王朱橚、代王朱桂、湘王朱柏、齐王朱榑、以及岷王朱楩，一年之内在五个举足轻重的藩封被废之后，目标锁定朱棣。
朱棣与当年举兵反抗，发起了四年的靖难之役，而在这四年之中，蒙古也是内乱不断，先是鬼力赤杀死坤帖木儿，而后自立为汗 ，所以在整个“靖难之役”期间鞑靼内部忙于内讧政局不稳，因而没有趁机南下攻明。
靖难四年，朱棣与南京登基，此时的蒙古已经成为了“边患”，而不再是前一王朝残余势力。因此刚刚登上皇位的朱棣，对于鬼力赤表示了极大的友好，承认了他对于蒙古各部的宗主权。
但这个叛变的大汗地位并没有保持多久，很快被被阿苏特部阿鲁台和卫拉特部马哈木的联军打败。阿苏特部是蒙古化了的伊朗人，起源于高加索，因蒙古帝国西征而进入四川、蒙古高原，元朝时期，有几个军团全由他们组成。而卫拉特部是森林蒙古人中的一个强大的部落，在成吉思汗时代被称为“林木中百姓”，主要定居在贝加尔湖西岸。
阿鲁台和马哈木都不想成为蒙古帝国的大汗，他们最为希望的还是自己的部族独立于蒙古人之外而获得外部承认，因此，在打败鬼力赤后，便表示效忠明朝，证明自己不同于其他争夺蒙古帝国汗位的部族。这样的结果是朱棣最想要的，所以整个明朝给了他们极大的支持。依靠这种支持，卫拉特部将其势力范围扩张成从贝加尔湖西岸到额尔齐斯河上游的整个西蒙古地区。
然而，阿苏特部和卫拉特部对于蒙古中部和东部控制都没能长久，鬼力赤之子额色库重新崛起，要与阿鲁台和马哈木争夺大汗宝座，双方进行了十几年的战争，到永乐元年，残元末代皇帝额勒伯克之子本雅失里复辟了自己的汗位，宣布自己为蒙古帝国的大汗。
作为黄金家族的后代，本雅失里无疑要比阿苏特部和卫拉特部具有号召力，不久，包括阿鲁台在内的各蒙古部落聚集在这位正统代表者一边。而好不容易盼到忽必烈家族衰亡的明朝，对这位新一任蒙古大汗的敌视是不言而喻的，刚刚登基的朱棣立即下旨要本雅失里作出臣属的明确表态。
但一心想光伏祖上的功勋的本雅失里，自然不愿意向朱氏家族表示臣服，因此，明成祖率军队进军蒙古本土，直抵成吉思汗故地—鄂嫩河上游平原，此战再一次重创蒙古大军。
^^^^^^^^^^^^^^^^^
此后，蒙古贵族势力内部互相残杀，遂分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三部，到朱棣五次北伐后，三个部落多有内乱，没有形成足够的气候，直到朱棣死后，卫拉特首领、马哈木之子脱欢率军攻进蒙古东部，杀死了帝国大汗阿台和他的重要辅臣阿鲁台，夺得了大汗宝座。虽然，黄金家族——忽必烈家族的一个王子、额勒伯克之子、本雅失里的兄弟阿占在此时被拥护正统的首领们宣布为大汗，蒙古才慢慢走向了强大。
只是这个时候，大明十分的强大，蒙古还没有足够的力量反扑，但他们在马哈木死后，到宣德九年，脱懽袭杀鞑靼部的阿鲁台，正统初又杀贤义、安乐两王，统一蒙古帝国，自从实力变强。
此后脱欢立元皇室后裔脱脱不花为可汗，自为丞相。正统四年脱懽死，子也先嗣，称太师淮王。至此，瓦剌势力极盛。正统十四年，也先大举攻明，宦官王振挟英宗亲征，败于土木堡，明英宗被俘。这一切的确是在二十年后发生，所以对于这个读书人能以伍子胥的十年生养，十年练兵，二十年后勾践灭吴来比喻被打残的蒙古，不得不佩服他的这份眼光。
杨峥差点想告诉他，在二十年后，蒙古大举进攻大明，俘获了当朝的皇帝。但话到嘴边了硬生生的忍住了。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。杨峥的声音不大，但身后的读书人以及左侧的年轻公子，与他的距离并不远，这一句感叹两人却听得清清楚楚。
读书人道：“好一句！，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。“
杨峥听了半天的国事，心情也有些沉重，闻言并没有多大的喜悦，只是对着那读书人抱拳点了点头。
那读书人似乎对他也有几分好感，同样抱拳点了点头。
“好了，好了，吃花酒的地方，别说这些不相干的国事了，依我看文人也好，武将也好，都没什么干系，只要皇帝是个好皇帝，励精图治，让文人武将各司其职，纵然他蒙古大军再厉害又能如何？“
读书人微微一愣，随即哈哈大笑道：“说得好，说得好，文人也好，武将也罢，精忠报国何必分彼此呢？”