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\"天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。\"
王西元坐在轿子中，一路吟诗咏词，这首《正气歌》却是南宋?文天祥的传世佳作。
文天祥：(公元1236～公元1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人。 宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（公元1275年）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。
大奎骑在马上听到王西元咏的诗词，多是慷慨激昂之作，不禁有些感叹。“这还没到地头，这王大人却先念些壮怀激烈的诗词用以壮胆，真可谓百无一用是书生啊。”想想大奎都觉得好笑，若是念些陈词滥调管用的话，何必大明将士征战沙场？只管带上一群秀才去以诗词退敌便可。
反正闲来无事，大奎也被王西元逗起了诗性，可搜肠刮肚也想不起一首完整的。大奎虽是不通文墨，但还是颇有急智的。不会念诗但会改诗。只片刻大奎即高声吟道：“李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。桃花滩水深千尺，不知李白死没死。”
此诗一处，顿时引得众人轰然大笑，仿佛一路的奔波之苦也变的淡了许多。王西元坐在软轿中不仅暗自摇头，口中嘀咕道：“哎，言辞粗辟，有辱斯文啊。”
大奎可不管什么斯文，只管自得其乐。策马走在队前竟扬声唱起了‘十八摸’。一路行来，近山鸟雀惊飞，隔山母兽难产。
行至两月有余，已进江西地界，过广信府，抚州府，青安府，郴州府，永州府。再向西行便是桂林。商周时代，桂林即与中原有着密切往来。秦汉时，桂林是中原通往岭南的重要通道。桂林山水有奇丽俊秀的风貌，宏伟博大的气势，气象万千的姿态，含蓄深长的意趣，极富诗画情趣。中唐时已是名闻天下的风景胜地，更有‘桂林山水甲天下’的赞喻流传至今。 大奎久闻其名却无缘见识，此番既然途经此地，自当游览一番。
队伍横渡漓江，一路西行。沿途风光绮丽，美不胜收。
大奎每每出言赞叹，随行者不由得一身鸡皮嘎达。这位张大人还真是言辞犀利，见到险峰高耸满目青翠，竟大发感慨道：“哎呀，这里养扁嘴（山东方言：鸭子叫扁嘴）岂不是绝佳之地？
见到漓江之水，竟说等有闲暇了便来摸鱼。不光如此，每每说话皆是放声而言，直引得粗辟之言远山回荡。
又行数日，车马队伍来到一处小镇。此处小镇名唤象山镇，此处风景秀丽可谓得天独厚。小镇却是因山而得名，此山便叫做象鼻山。
象鼻山座落在漓江边，桃花江出口处。象鼻正好伸进漓江之中，酷似一只酣饮江水的神象。象鼻山举世闻名，而离它不远的雉山却鲜为人知。说起来，有一段令人感叹的神话故事。
有一天，一大一小两个怪物来到桂林，小的骑着大的，小的自称“雉凤大仙”，大的名叫‘象’。桂林的百姓从来没见过这两个怪东西，都跑出来看热闹。
雉妖冷笑一声，轻轻拍拍象头，大象伸出长鼻卷起一个老头，甩到远处的漓江里。人们顿时感到大祸临头，纷纷关门闭户。
雉妖哈哈大笑说：“从此以后，我就是桂林的大王，若是有谁不从，我便叫大象吃掉他”。接着他又叫大象拔树、毁田、翻江，好端端的一个桂林城，被两个妖精弄得一塌糊涂。这情景使牧马老人变成的老人山也慌了神，赶忙跑去叫来嫦娥。
嫦娥怒道：“你是何方来的妖孽，敢来横行霸道！”