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此时已经临近黄昏，房间里的光线逐渐黯淡起来。王恒强打起精神，点上一支蜡烛，翻开《原道》看起来。
一翻开这本书第一页，王恒心中的期待便落空了。这本书，是殷朝大学问家韩预写的。王恒读过一些书，知道韩预是当世的儒家理学大师。读书人不语怪力乱神，韩预怎么会写教人修道的书呢？
看了几页之后，王恒便发觉，果然如自己所预想的那样，这其实也是一本教化百姓、让人心存仁义、遵守礼法规矩的书。
若是其他人，这么读了几页，早就该放弃了。不过王恒有些读书的底子在，读得懂韩预在书中所讲的道理。他觉得韩预讲的这些道理，有些也是言前人所未言，让人耳目一新，便耐着性子继续读了下去。
渐渐地，王恒领悟到了韩预所说的道理。韩预认为，如今的道法，有三种境界。最低的道法，用来变戏法，以假乱真，坑蒙拐骗。中流的道法，用来强身健体，颐养心性。上流的道法，则是修炼法术，通晓诸般变化。
这三种境界，不论高低，都脱离了真正的道。真正的道，应当是无名无形，不可言说，不可捉摸，却能演化万物的一种至高无上的存在。
而读书人所追求的得道，是要以对本源大道的领悟教化众生，令众生皆得解脱。而仁义礼法，正是古时圣人从本源大道中领悟出来的精髓。
通篇读下来，韩预无非也是以对道的解释，来劝化读书人和百姓，要相信仁义、遵守礼法而已。不过他对于道术三种境界的批评和本源大道的说明，却是引起了王恒的思索。
王恒沉浸在书本描绘出的世界里，思索着本源大道的来历，此时窗外一阵微风吹来，王恒脑中一个激灵，思绪猛然进入了一个白茫茫的空间。
这个空间，跟他穿越之时所经历的那个空间有些相似，四周全都是白茫茫的，什么都看不清楚，只有一片混沌。