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羊寒灵所述说的往事中,令虎娃感兴趣的还有另一件事,便是肖神告诉羊寒灵的、那可能是专属于神灵的修炼之法。最早指点修炼虎娃修炼之人也是一位山神啊,比这两位妖修更要强大得多的山神,但山神却没有告诉虎娃类似的修炼之法,也许是还没有到向他介绍的时候。
在虎娃离开家乡之前,山神曾给他留下神念心印,其中包含着很多隐秘,要待到虎娃突破六境修为后才能解读,其中或许也有相关秘法的介绍吧。但虎娃很清楚,自己家乡的山神与那肖神是不一样的存在。
但山神既然身为山神,也应当有其山神之法的修炼,不知与那肖神所悟有何异同。
虎娃对羊寒灵问出方才那番话的时候,尚不知晓在很多年后的很多地方,便有人自称“前识者”,向世人宣称:“我们都是神的羔羊!”虎娃虽尚未看见这一幕,但此时可能已隐约有所预见。
这也是虎娃第一次用“道友”这个词来称呼修炼之人,就像他曾用“修行”这个词来称呼人们在修炼中的所有经历。在他看来,世间类似于羊寒灵者,其实都是在寻找着某条修炼之道,陌生修炼者之间,年岁辈分往往很混乱不好确定,因此对不熟悉者称为道友,可能是最恰当的。
羊寒灵走后,虎娃收起地上散落的“宝物”,离开这片开阔的草坡,进入了山中的密林。他爬上一株参天大树,在粗壮的枝桠围拢间,找了个可容身之处静静地端坐下来。
那神秘的高人并没有现身,也没有说是否让虎娃前去拜见,似乎只是对生了什么事情感兴趣。但他若是不想见虎娃,又何必祭来一阵风打招呼呢?眼下并不知那高人在何处,无论如何先恢复了神气法力再说,否则以虎娃现在的状况,就连山中的大型猛兽对他都是一种威胁。
虎娃这一入坐,时间可不短,足足坐了七天七夜。刚开始他只是在休息,身心俱感极度的疲惫,缓缓涵养神气恢复体力与法力。
三日后他便进入了定境中,仿佛度过了很多时日,在定境里一日千里的奔行,重现这条路上的每一幕、每一个细节,参悟自己曾施展出的、曾见证到的种种手段。修士所谓的闭关参悟,并不是一种空想,他们的元神清明,可以在定境中重现曾经历的事情。
有些临危施展出的手法,当时可能只是出于灵光一闪,电光石火间无暇思索,有些事情虽然做到了,却不知所以然之妙。那么在闭关时于元神世界里重新展开回现,以窥见其妙旨,使得在突事件中偶尔曾施展出的手段、曾达到的不可思议之状态,成为能够自如掌握的一种常态。
这便是修士闭关参悟的重要目的之一。比如虎娃被两位妖修追击的这一路,后来曾施展出的种种手段,是他在奔跑之初尚做不到的,更是从来都没有用过的;而他最后斩杀两名妖修的计划,是跑到最后才想出来的,斗法的过程也是惊险至极。
那么这其中包含的计谋智慧、形势的关系演变,还虎娃对此的及时判断分析以及巧妙应用,仅就这一事件来看,可能只是一种巧合。但虎娃若能将之思悟清晰,所谓的巧合恐就成了一种自然。往后再有类似的情况生,虎娃拼的便不仅再是巧合运气,而能从容应对了。
虎娃曾运转神行之法,将天地之间的御形之境领悟到极致,在孟盈丘南麓定坐休息一天一夜后,起身时修为便从五境四转突破至五转,并领悟了如何吞駮马之形。他再以駮马之形沿西界山奔行千里,将这吞形之法演化运用到极致,又将之完全领悟、成为属于自己真正掌握的秘法,一番闭关参悟,其修为又突破了五境六转。
七天七夜后,虎娃睁开了眼睛,从这株参天大树上缓缓飘落于地,向着密林间抱拳道:“道友已经来了很久了,感谢您一直收敛神气静静地守候、未曾打扰我闭关。劳您久等,实在不好意思,请显身相见吧!”
抱拳这个姿势很有意思,很像在祭礼上双手握玉圭,后来就展成一种表示恭敬的礼节。人们平时不可能总是拿着玉圭,便成了一种双手虚握的姿势,修士之间的问候也常以此礼。
随着话音传出,来者便未再收敛神气与隐匿身形,伴随着草叶响动从密林中走了出来。虎娃却吓了一小跳,因为出来的并不是一个人,而是一头异常壮硕的金毛狮子,其体型竟与犀渠相仿,若是寻常时在山野中猝然遭遇,定是极为骇人的情形。
虎娃也从未见过狮子,但山神曾以神念介绍过,它是遥远的荒原中出没的一种猛兽,曾有妖族部落将之献给巴室国君。而眼前所见显然不是普通的狮子,应是一位强大妖修的原身。来者当然不是为了吓唬虎娃,先现出原身相见表示的是一种坦诚的态度。(未完待续!