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首先，难在工具上。教授找来笔墨纸砚（那时，这四样东西还没被统称为文房四宝），不过教授用『毛』笔实在是不顺手，教授倒不在意字写得难看与否，关键是想写小字不容易。字写得太大，就浪费纸张，这个时候的纸张也是珍贵的东西啊，教授舍不得浪费。
『毛』笔用不好，教授也曾尝试学习那些“荆漂”，拿笔刀在竹简上刻字，可人家“荆漂”那叫刻字，教授只能叫“纹身”，没刻几个字，手上、胳膊上就划了十数条口子。教授只好放下“屠刀”。[]组团游三国114
琢磨了一下，教授想到个好办法，去集市上买了只大鹅回来。拔下大鹅翅膀末端粗长的飞羽，简单削制，做了支羽『毛』笔。电影里的古代西方人都用这个东西写字啊，不过试用了一下，发觉效果并不理想。
咦，奇怪啊？教授是肯于动脑的人，一门心思研究起来。
还别说，不断『摸』索下，教授还真的研究出制作羽『毛』笔的方法：先选料，再削尖，清理羽『毛』管，然后刻划墨水槽，又模仿钢笔尖，用针穿了一个小孔。嘿，果真好用！
只是，教授再聪明，也比不了数百年的人类实践，人家西方使用羽『毛』笔，那是经过漫长的应用实践的，羽『毛』笔的制作技艺不断完善。教授的制笔工艺，便比人家少了一道工序：强化。将笔头部分，放到适宜温度的热沙中，加热一段时间，羽『毛』笔才能结实耐用。
教授的偷工减料版羽『毛』笔少了这道工序，使用耐久『性』便差了，由此，还出了一个尴尬的笑话：一天，诸葛玄来探望教授，闲聊了几句，诸葛玄听到鹅叫，便道：“哈，谷梁先生好雅兴啊！”教授还未接口，诸葛玄指着大鹅道：“谷梁兄，这、这、这是何物？”教授仔细看，才注意到，自己为了做羽『毛』笔，把大鹅拔得如“葛优”一般！更确切说，是像案板上的火鸡！教授大囧。
后来，教授改变了策略，不再自己养鹅，而是去农家或买或讨要羽『毛』，总算是解决了书写工具问题。
……
教授写书的第二个障碍还是记述的问题。如何把头脑里纷『乱』的头绪，有条理地记录下来才是关键。教授历史知识虽很丰富，但也绝非能达到贯通古今的地步。
教授想不到好的办法，干脆将各种信息分别记录下来，每件事记录在一张小卡片上，没事时，便把这些卡片铺摊在席子上，分门别类，加以整理。这一幕情景，后来被美国间谍学会了，两千年后的cia探员研究案情，便采用了教授的这种方法，只不过他们为了掩饰自己的侵权行为，不再将卡片铺在地上，而是钉在墙上……
……
教授写书的行动十分保密。
写书不是啥见不得人的事，为啥还要保密？
教授是个爱面子的人，如果被那些“荆漂”看到，自己用怪异的“笔”，写着拙劣的字，还不得被人家记到志怪故事里面啊。
教授不想公开自己写书之事，还有一个原因。写书之初，教授不过是一时兴起，当作休闲乐趣。写着写着，教授便逐渐进入求真求道的境界，对自己所写的，要求愈发严格，尽量置身事外，如实记录所见所闻。这样的记录，从史学角度看，没错，但如果被当世之人看到，必然会产生史学观方面的冲突。而这种冲突，往小了说是学术问题，往大了讲便可能演变成政治事件。
教授写书之事，连诸葛亮都没告诉。但教授会时常和诸葛亮探讨一番，已开拓自己的思路。
这样偷偷『摸』『摸』地写，进度自然很慢。（在教授眼里，闹心都算是“敲神”级别）
好在教授不怕慢，时间多得是。没有签约上架那些功利思想，教授的写作心态就不是“闹心”这种世俗作者能比的了；没有读者、没有“断更”的担心，只有执着的钻研精神，自然也不会“太监”。
卡片越积越多，教授的书也一页一页地写了下去……
至于说什么时候能完本，教授没想过，反正不会像白云大妈那样“再有十万字就结稿了”。
昨天对今天而言，就是历史，只要历史在延续，也许，教授的书就会一直写下去吧。
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