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第二十七章(下)[雪霁玉树]
炙阳简的盒子中装着一块化石,准确来说是一块翡翠原石,而那块翡翠是由一颗小树的树干形成的,树干中原本被虫蛀得千疮百孔,经过岁月的沉淀,树和其中的虫都成为了价值连城的玉石。
听完安格拉的叙述后,夜叉王看着胡顺唐摇头道:“那绝对不是炙阳简!”
“为什么?”胡顺唐并不知道炙阳简是什么模样,不过从所谓生死簿的角度来分析,翡翠原石的确与之没有半点关系,但他还是想知道为什么夜叉王这么肯定。
“知道赌石吗?”夜叉王用匕首撬下洞壁上的一块小石头捏在手中,“最早叫‘毛料赌’,源于缅甸的翡翠商人之间流传的一种说法,他们会花重金甚至是倾家荡产买下一块所谓的翡翠原石,然后切开加工,如果石头切开之后里面是真正的上等翡翠,那么就会一夜暴富,如果切开后只是普通的石头,那么顷刻之间等待他的就是阴间的大门!”
严格来说,中国的赌石形成了一种独特的文化,在清朝至民国期间,民间有一批特殊的人专门做赌石买卖,但其中不乏有很多人用普通的石头来行骗,毕竟一个“赌”字就决定了这件事的特殊性,就如骰子赌大小,庄家如果有高明的手段出老千,无论你赌大还是赌小,输的都是赌客。八十年代后期乃至今日,赌石依然在民间盛行,但得到“雪霁玉树”这种东西,却是绝大部分赌客的梦想,这来源于一个故事,一个九十年代初期发生在云南的一个故事:1968年,全国响应知青上山下乡运动,这个运动一直持续到1979年返城风潮才结束,当时的云南有大批来自北京、重庆和上海的知青来插队,而当时在西双版纳去的最多的就是上海知青,他们按照**发出的最高指示——知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要,要说服城里干部和其他人,把自己初中、高中、大学毕业的子女,送到乡下去,来一个动员,各地农村的同志应当欢迎他们去。
那批去西双版纳的上海知青中,有两个青梅竹马,这两人在西双版纳呆了数年后离开,九十年代初期两人又返回西双版纳想去看看当年自己战斗过的地方,还带上了自己的孩子,因为他们的大儿子就是在西双版纳出生的。他们并不知道当时的云南私下就盛行赌石,又因为改革开放的风潮,导致很多人下海经商,同时那几年也是炒股最疯狂的时期,两口子亲眼目睹有些人一夜之间暴富非常眼红,被金钱蒙蔽双眼的两口子,并未看到那些赌石失败者的下场,而是义无反顾地加入了赌石大军之中。
世界上绝对没有天上掉金娃娃的好事,两口子第一次、第二次都失败了,但他们不肯罢休,不愿意相信老天爷就对他们这么不公平,他们返回上海拿出了自己的所有积蓄,变卖了股票,还在亲戚朋友那借了很多钱,也不管他人的劝阻,又一次返回了云南搭上了所有的钱,从一个走私客手中买下了一块成色较好的“翡翠原石”。
在开石之前的五天,两人烧香拜佛祈求神明保佑,随即又沐浴更衣这才请人开石,开石抛面后两人刚看了一眼就差点喝农药去死了,因为抛面露出了一个黑洞,再抛又是一个黑洞,随即那块石头表面被抛开,里面包裹着的竟然是一颗古树的化石,虽说这种东西也值点钱,但怎么也换不回他们一辈子的积蓄,就在这个时候,开石的师傅却从化石黑洞中掏出来一条雪白的虫子,两人看到那条虫子的时候差点没激动得晕过去,为什么?因为赌石行当中有一句话叫:一虫十万!
这种玉石化的虫子,至少在地下沉淀了上亿年,非常珍贵,那个开石的师傅又从其中掏出来了几十条这种玉石化的虫子,整齐地摆在旁边,在当时那几十条虫子保守估价至少接近千万!
九十年代的千万富翁那是什么概念?那时候还有一个“万元户”的流行说法,家中积蓄有个几万就算了不起了,更不要说千万。两夫妇差点没高兴疯了,赶紧又是烧香,又是拜神仙,总之将云南能拜的神佛都给拜了一遍,开始考虑拿着变卖玉虫的钱做点什么,可是他们根本没有想到灾难已经降临在了他们的身上。
“就在发现玉虫的第五天,有个乞丐上门去告诉那对夫妇,让他们把玉虫赶紧扔了,还说那玉虫根本不是来自缅甸和云南,而是来自川西,在异术者口中被称为‘雪霁玉树’……”夜叉王说到这停了下来,过了一会儿才继续说,“雪霁,顾名思义,雨雪停止后天空放晴的意思,就连异术者也不常见这种珍贵的东西,因为深埋在极寒之地,一般情况下都得等万年积雪融化才能发现,不过最早在长白山也有一部分挖参人见过,不过谁也不敢拿,因为雪霁玉树传说中是饿鬼怨气所化成的物件,一旦落入普通人之手,绝无好事。”
那两口子当然不相信乞丐的“胡言乱语”,认为乞丐只是眼红他们成为了千万富翁,再说了谁都知道川西那种贫瘠之地怎么会出产玉石呢?两人给了乞丐点钱打发他离开,谁知道乞丐拒绝了两口子的施舍,只是让他们多准备点吃的放在门口,一直延伸到河边去,随即就离开了。