第一百八十四章 离别前的...(1/2)

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悬浮在飞廉身前的是一尊三寸大小的玉像,模样与他一致,这正是飞廉以诸多先天灵材炼制的种族灵宝。

“圣人,究竟是一种怎样的境界?”

听取了后土的建议。飞廉修炼的是正宗的种族之道,一切修行按照自身的种族天赋而行,如今方能炼制自己的种族灵宝。

可如今看来,乾坤造化鼎也是女娲娘娘的种族灵宝,但飞廉清晰的记得后土曾经说过,当今的诸圣修行的尽皆不是种族之道。

如此,女娲娘娘的乾坤造化鼎又是如何出现的?

“先天而生?”

飞廉想不出个所以然。只能作罢,但心中却也隐隐觉察到当今诸圣的诡异,其中似乎有些地方很不对劲。可又想不明白究竟是哪里不对劲。

很快将这个无解的问题抛之脑后,飞廉思索起了一件事情。

“神道于巫族,或许真是个契机。只是后世之中,并没有任何巫族成为神,可知按照原本的轨迹,当中定然发生了什么事情使得残余的巫族无法成为神。”

对于神道,飞廉与后土相处了很长时间,尤其是自那一次后,二人互相敞开了内心深处的一切,使得飞廉对于神道的了解达到了新的高度。

所谓神道,其实就是通过一种名为‘神格’之物,将‘道’直接融于身。如此,修士便可直接接触‘道’,省去了不断参悟的过程。

如此效果,其实有些类似于巫族,甚至说是仿照巫族。

按照飞廉的理解。所谓的神其实就是一种人为炼制的‘巫’。

不过,神又区别于巫,神不需要参悟道,只要神有足够的香火,保持提升神格,便可直接使用‘道’的能力。

不同的神拥有不同的‘道’。能力职能自然也大为不同。

乍一看,似乎神非常之好,但其实神由于要保持神格不降低,必须不断的积攒香火。

而所谓的香火,其实就是因果,神需要的是善果,也就是功德。

若是神不作为,罔顾黎庶的祈愿,必然遭到黎庶的埋怨与舍弃,恶果重重,使得神格降低,直至失去神位。

神,简而言之,就是黎庶的公仆。

神拥有弊端,但神拥有一个不可替代的优势——神消耗的是香火,一种可源源不绝的能源,不像天地灵气,越用越少。

正是如此,神取代巫、妖、道等成为新的主要力量的趋势不可抵挡。

既然神是大趋势,巫族又是神最原始的模板,在神道之上便拥有先天上的优势。

修炼神道,对于巫族而言,轻而易举。

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