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学校的更夫刘老四，打仗时伤了腿，无法在当兵了，因是张信多年的老家人，照顾他做了更夫，也就是那晚把林道静关在门外的老人。＊
今晚刘老四又喝完了四两烧酒，凭他五年来的经验，知道已半夜了，就拿了木梆子敲敲打打，一边走一边想起与老兄弟喝酒的事情，以及打更时的一些趣事，十分好笑。
五年前他刚来时，每晚有个年轻人会从卖豆腐的小寡妇热被窝里跑回来，爬着学校围墙时，那小寡妇还追着出来高高的提起灯笼照着，就怕年轻人不慎跌倒在墙内泥沟里去。
刘老四绕着围墙走动，正以为今晚未必有人爬墙，抬头一瞧，墙头上正好有两个影子。他故意大声的询问：“谁？”
黑影之一说道：“老刘，是我。”
刘老四听声音是学生张胖子，笑道：“张少爷，你真吓了我一跳，我还以为是两个贼。”
“老规矩，明天给你。”黑夜也笑道。
照例会有一瓶烧酒的封口费，是以刘老四也不管他们，倒是被新来的教务主任现了，那就麻烦大了。
刘老四知道另一个肯定是张瘦子，乃是张少爷的叔叔，二人在辈分上是叔侄，在年龄上像兄弟，在生活上是朋友。说起性情来呢，典型的新式学校的学生做派，都相当的聪明，不喜欢四书五经八股文，会花钱，对家族长辈的思维方式差不多一致反对，对新事物差不多同样的一致倾心。
金陵男子学校也必不可免的改变了，如今分出来国立小学和中学，地点迁到了其他地方，不拘身份一视同仁，还是不收取任何费用，甚至免费提供一顿午饭。而这里则是应上流社会的要求。变成了私立高级小学与私立高级中学。
高级二字一出，马上就显得高档了，古代人果然比较好骗。有机会入读中学的，多半是官家子弟和比较有钱的商人地主家子侄，学费昂贵，并时常会接收到大笔捐款，都用来补贴平民学校。
这是一个阶级分明的时代，徐灏也就顺势而为了。这两年，学校除了成立一些体育团体演说团体文学艺术团体外，还诞生了两个非常可笑的组织。一个叫君子会，一个叫做兄弟盟。
其中君子会注重的是穿衣戴帽，养成大家公子的资格。虽然学校规定学生无论在校内校外都得穿着制服，这是必须坚持的校规，使得这些纨绔子弟大有英雄无用武之叹，所以就在鞋袜等方面别出心裁。此外各种小零碎，比如手表怀表，毛笔铅笔，洗脸用的胰子。毛巾，信封信签，无一不别致讲究。
成员大多是传统的白面书生，文雅、懦弱、聪明、虚浮、多情、风流、新式功课不十分好。但古书杂书却读得很多，学问不求深入，然而常识见解却远非时下的读书人可比。
这团体很像美国在各高校的共济会，成员家世高贵。拥有的资源近乎无限，没有资格挤破头了也休想混进来，很耐人寻味的。徐烨是君子会的任会长。
至于兄弟盟，权贵军人的子弟居多，顾名思义，即可知道其平常的行径。寻衅打架是他们的主要工作，这些学生不在本校打架，而是常常在外头代表学校打架，尤其喜欢教训国子监那些手无缚鸡之力的书生们，闹得国子监大兴习武之风，不然连校门都走不出去了。
总之这两个组织里的学生给学校带来了不少麻烦，令张信为之头疼万分。徐灏则抱着不支持也不阻止的心态，饶有兴致的观察着，竟现同时也给学校带来了一定的名誉。
凡事都有其存在的道理，君子会和兄弟盟的声名鹊起，本身代表着一种社会，一种阶级，不但朝廷对此保持缄默的态度，更是源源不断吸引了大批有钱家的孩子，使得学校的经费越来越充足，每年来应考的学生，常常过固定额数的十来倍。
张家兄弟都是权贵子弟，喜事好弄是他们这些公子哥共通的特性。
刚刚考入学校不久，两个就分别参加了两个组织，胖子喜欢附庸风雅，瘦子喜欢打架闹事，他们的未来似乎也已经注定了。
海禁的开放和新式学校的展，加上杂志书报的推澜助波，似乎新教育成为了所有年青人的时尚。
现在徐灏最头疼的是许多学生强烈要求学校开放女禁，要求男女同校，他们在身心刚育到对女人特别感觉惊奇和**的诱惑，学校没有让他们谈情说爱的地方，自然深为不满。
张信对此坚决不肯让步，说女人要读书，另有女学校可进，这种主张无疑得到了朝廷的支持，所以学生想反对也无从反对。
有意思的是因张信的固执，反而得到了社会上的多数人拥护，毕竟这是传统观念根深蒂固的古代，徐灏有感觉这么坚持的话，将来男校女校一定会大量存在，当然也会有男女混校，这和后世的倭国、韩国、台湾一样，因为没有太祖来打破一切封建。
永乐时代和宣德时代，内阁都是有名的贤良也是政治上的妥协派，没有太强力的内阁辅，这也是八股科举实行不到四十年的时候，没有遍天下的八股士绅，尤其对北方来说，读书做官的比例还太小。
徐灏对教育的投入，代价之一即不参与朝堂的权势之争，代价之二是不参与把持军权，代价之三是帮着打压内廷太监。
解缙和杨士奇等人从来没有受到过徐灏的授意和任何阴谋手段的支配，完全是自由的大臣，由此朝中官员大多很敬佩徐灏的为人。同时，徐灏又有着强硬的立场和狠辣的手段，不管是谁都不买账，对这样一个什么都有，偏偏又无欲无求的国公级别的光棍，委实令人无可奈何。