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天水讼(讼卦)慎争戒讼；解决争端的智慧
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。讼卦的全名是天水讼，上卦是乾，乾为天。下卦是坎，坎为水。乾的性质是刚健，坎的性质是凶险，合起来就是又刚又险。也难怪，一个内心险恶的人，在外面任性地恣意妄为，必定要与人发生矛盾，这便产生了讼。有了讼怎么办？是对簿公堂，还是私下解决？《周易》的观点是找到一位德高望重的人，或者是找一位一言九鼎的人进行调解。在《周易》看来，与人发生了讼事，不要把讼进行到底，那样，终究是有凶险的。仔细想想也是这个理。与人发生了争讼，假如坚持对簿公堂，劳心劳力，双方都要承担巨大的物质和经济损失，正所谓两虎相斗，两败俱伤。
天水讼，因为需养分配产生讼。在这个世界做事情，所从事的无非就是经济活动，就是交易。就是你付出我得到，你得到我付出，你进攻我退守，我进攻你退守。而这个过程的最典型反应，莫过于诉讼。法**双方代理律师为当事人的利益唇枪舌战，你来我往，就是这个过程的最好反应。
饮食必有讼，故受之以讼。”吃饱喝足了，力量积蓄好了，就要到这世界做事情，进行交易和斗争，这个最好的例子就是诉讼，所以需卦之后是讼卦。
需卦是“水天需”，讼卦则是“天水讼”。这两者互为“覆卦”的关系。讼卦的卦象是“天水讼”，天在上而水在下，这两者没有交集合。上卦刚强而下卦险恶，难免要诉讼了。君子遇到小人，且君子小人互相违道，在没有共识的情况下，又有利益纠葛，所以争讼在所难免。
孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
有人说孔子的意思是：“审判诉讼案件，我与别人差不多。如果一定要有所不同，我希望使诉讼案件完全消失。”孔圣的意思，我自己初步这样诠释：
“在经济活动的过程中，要做到诚信公平，避免诉讼的出现。一旦诉讼出现，要公平合理的解决之，让双方当事人都心服口服，使已产生的诉讼彻底消失。”
这个就是所谓“无讼”的理想。
中医讲“下工治病，上工治未病”，律师也是如此。一个仅仅能够帮助当事人打赢官司的律师只是个下工，一个可以帮助当事人消除诉讼防患于未然的律师就是上工。上工同样做得了下工的活，可是下工没法干上工的活。
同样是参与诉讼，上工与下工的做法仍然不同。下工只是治病，病好了就不管了，所谓治标不治本。上工却在治病的过程中，注意调养整个病人的身心，治标更治本。
律师也是如此。下工律师只关心官司能不能赢，可是上工律师却关注当事人整个利益的平衡。考虑当事人的应得利益，更考虑他的长远利益。而当事人的长远利益，必定联系着整个社会交易环境的诚实信用，公正公平。
具体诉讼斗争的过程如何，且看经言。
孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”
有人说孔子的意思是：“审判诉讼案件，我与别人差不多。如果一定要有所不同，我希望使诉讼案件完全消失。”孔圣的意思，我自己初步这样诠释：
“在经济活动的过程中，要做到诚信公平，避免诉讼的出现。一旦诉讼出现，要公平合理的解决之，让双方当事人都心服口服，使已产生的诉讼彻底消失。”