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真传道身为昔日道家入世一脉的后裔，与道教的渊源自然是极为深远，然而也正是因此，从某种意义上来说，真传道充其量不过是道教的某些思想不容于主流的儒教与佛教思想，因而才暗度陈仓，在魔门留下了这样的一支后手罢了，作为道教全部力量的一支分支，真传道在魔门的地位当然也是牢不可破，当同样是因为身为道教一支分支力量的缘故，道教为了在自身与佛门、儒门以及魔门这几方势力之间取得平衡，也必然会有意的压制真传道在魔门之中的发展！
灭情道既然依托于被被儒学阉割的皇权而生，那么身处三百年的动荡乱世，这一门派的传承自然先天不良，后天畸形，也因此连传承都时有断续，若非其所传承的土壤的特殊性，恐怕这一派别早就随着大部分诸子百家的消亡而不复存在了，然而即便得以延续传承，却也半死不活，比一些魔门的附庸强不到哪去！
——而相比较之下，当时的魔相宗，却已经处于一个极为危险的境地之内了！
魔相宗的势力在当时来说还依然颇为庞大，因为纵横家传承的本性使然，使得在三百年的动荡时代，魔相宗的门派势力总是能够左右逢源，因而虽然处于乱世，魔相宗的势力却一直的处于上升时期，也因此能够在魔门之中占据依稀之地，而不是随着其他残余的诸子百家传承烟消云散！然而，当那漫长的动荡时代终于随着时代的变迁而渐渐走入尾声之后，纵横家的传承魔相宗势力，也因此而结束了自己一度如鱼得水的幸福时光，而不得不面对今后极为严重的各种挑战了！
理由很简单！像纵横家这样极度利己自私的学派传承，从一开始就绝对不会被任何统治阶层所信任，之所以能够在乱世呼风唤雨的缘故，也不过是天下动荡之间，各方之间与魔相宗纵横学说的相互利用罢了，而一旦当一个高度统一的帝国政权凸显雏形之后，那么下一步，毫无信义可言的魔相宗就必然会成为统治阶层高度警惕的对象！
如果仅仅如此也就罢了，毕竟，即便双方互不信任，然而纵横家学派的传承却是任何一个统治阶层所不可或缺的，无法被取代的传承，即便会因为受到统治阶层的猜忌而日益艰难，然而因为被需要，却注定了肩负纵横家传承魔相宗势力的不会消亡！
——然而问题是，当三百年的动荡时代结束之后，魔相宗真的遭遇了可以取代他的对象，并且，还是一个魔相宗势力原本就极为忌惮的敌手：花间派！
话说，脱胎于墨家传承的一支的花间派可以算是魔门之中所最为人畜无害的一支了，也因此，当年的正道代表慈航静斋才会在全力打压魔门势力之余，下意识的对花间派传人放松了警惕，而结果则是被后来的邪王石之轩趁机偷鸡摸狗了一回！可见实际上花间派并不像它所表现的那样人畜无害，不过话又说回来，本身身处魔门这样的****势力之中，又历经三百年动荡时代而依然存在，花间派的实力当然绝对不会仅仅只有它所表现出来的那么一丝，而是恰恰相反！毕竟，当昔日的墨家分裂消亡之后，花间派的前身是直接倒向了墨家昔日的敌人——统治阶层一方，并且在不久之后的动荡岁月来临之后，一直的保持着传承的完整性！相比之下，不说其他已经消亡的诸子百家传承，就是魔门之中，能够维持传承完整性的派别也是寥寥无几，也因此，花间派的底蕴实在深不可测，而能够在三百年的动荡时代左右逢源维系着自身传承的完整性，同样的也说明了一点：论周旋于各方，为自己一方赢得最大利益的手段，花间派已经绝对不逊色于精通纵横之术的纵横家传承势力魔相宗多少了！
所以事实上，拥有着纵横家传承的魔相宗势力已经失去了向统治阶层待价而沽的权利，如果条件允许的话，与花间派的门人竞争，进而保住自己的传承，也不失为一个无奈的可行之策，然而问题是，相对于纵横家糟糕的信义问题，花间派却在这一方面表现的近乎于完美：因为无论如何，花间派都毕竟是昔日墨家的分支后裔，而这一支当初之所以会分裂墨家倒向统治阶层，也并不是因为心向富贵荣华的缘故，而是因为恐惧着战争的残酷，因而极力避免战争对于平民百姓的伤害，也因此才与墨家的另一支，后来邪极宗的前身一部分分道扬镳！
可以说，正是因为花间派的传承之中有着这样的信念追求，因此虽然属于魔门，花间派的行事却能够有着自己的底线，与魔门其他的势力大不相同，因此，虽然或清高，或愤世嫉俗或行事惊世骇俗不与光同尘，然而相对于魔相宗的纵横家传承，花间派学说的确更加的可以得到统治阶层的信任，也因此得到统治阶层的青睐，也就不足为奇了！
于是就这样，花间派门人相继的取代了魔相宗门人在庙堂上的地位与权力，而这对于魔相宗而言，则无疑是一场灭顶之灾的开端！
从某种意义上来说，纵横家学说与儒家学说类似，都是必须要依附于统治阶层而存在的，然而纵横家之所以远远不如儒家学说，就在于儒家学说能够完成自我势力的培养，从而在统治阶层扎下牢牢的根基，相比之下，纵横家传承虽然也曾经多次出现过惊才绝艳的领袖人物，但因为传承太过于注重合纵连横以及分析利害得失的缘故，从而导致了这一学派始终要依附于统治阶层而存在，就如同无根之萍一般，一旦统治阶层不再需要他们的时候，这一学派的境遇就会立刻急转直下，陷入岌岌可危的境地！
也因此，当长孙晟与赵德言的师尊执掌魔相宗宗主之位的时候，昔日兴盛一时的魔相宗，已经到了岌岌可危的生死存亡境地！
所以在那场争夺魔相宗至高权利的追逐之中，长孙晟没有丝毫悬念的败落了，并不是他的智谋与勇气输给了未来的魔帅，而仅仅只是因为，在那样的危机关头，魔相宗更加需要一位性格坚忍，能够忍辱负重的领袖去领导，而很明显在这一方面，后来的魔帅赵德言比长孙晟要更加的合适……
长孙晟战败了，然后之后他便离开了魔相宗，隐藏进了庙堂之中——并不是脱离魔门，毕竟在当时的魔门，魔相宗已经处于生死存亡之中，即便是任何的一位门人的损失魔相宗都几乎无法承受，更何况，以长孙晟的的低位于才华，他的身边也同样的聚集着一批强悍而坚定的支持者，想要火并这样的一支力量，对于当时的魔相宗而言则绝对是自寻死路，于是，后来的魔帅赵德言与长孙晟在他们的师尊，上代的老宗主的见证下达成了协议：魔帅率领魔相宗精锐力量出走大漠，以试图在草原漠北重建魔相宗势力，而残余在中原的力量则进一步隐藏如地下，归长孙晟所领导，从此以后，长孙晟隐藏起自己身为魔相宗传人的身份，一心一意的潜伏在庙堂之中苦心经营，而他的隐藏身份，除了他苦心栽培的继承人，自己的大儿子之外，连他后来的两位妻子也全部知晓！
原本，在长孙晟与魔帅的计划之中，双方从此以后便不可能再见面了，而他们所各自掌控的魔相宗一部势力，也要在几代人之后才或许能够得以重逢，然而，天下格局的变化之大却是超越了所有的智者的预料，在长孙晟威震草原为草原上的魔相宗势力的发展做出了几大的贡献之后，随着随帝国在超级败家子隋炀帝杨广的折腾下轰然倒塌，长孙晟的苦心培育的长子却在镇压叛乱中不幸战死，而当长孙晟的长子死后，长孙晟虽然还有着几个儿子，但不是顽劣不堪，便是过于年幼无法担当重任，所以从那以后一直到死，长孙晟都没有向自己的任何家人说出过自己身为魔门中人的身份，所有人都被蒙在鼓里，而魔相宗的势力，当然也只能在长孙晟的临死之前，被托付给其他的魔相宗同门中人了……
所以，身为长孙晟的儿子，长孙无忌是有资格继承魔相宗宗主之位的，尤其是，在魔相宗已经到了危急存亡的关头，而长孙无忌已经成为新兴的唐帝国的皇帝李世民所最为值得信任的外戚的时候，之前对此一无所知的长孙无忌在得知这个实情之后当然会极度震惊，然而这并不重要，重要的是，即便从李唐政权的利益考虑，长孙无忌也必然绝对不会拒绝这份大礼，而是会欣然接受，这个魔门八大势力之中的魔相宗宗主之位！！
然后，就只剩下一个问题：即如何化解魔相宗本门与李唐皇族之间的血仇？而对此，魔帅其实也早就已经有了对策：既然当初的血仇是因为当年的魔相宗杀了很多李唐皇族的人才结成的，那么，就只好杀掉当初那些施下杀手的魔相宗的门人来祈求对方的原谅了！毕竟，魔相宗是身负延续千年的纵横家学派传承文明的门派，与这个文明传承的重要性相比，任何魔相宗的门人性命，甚至包括魔帅本人也根本不值一提！所以后来，魔帅才会明知必败却仍然赶去了玄武门——因为他本身就是为了赴死！而然后，依照魔帅遗命，长孙无忌接管了魔相宗的势力，从而成为了魔相宗新的一代宗主！
身为李唐皇室外戚的长孙无忌既然已经完全的掌控了魔相宗的至高权力，那么接下来他要如何去决定魔相宗门人的性命，也自然会轻而易举了！！
魔帅相信，长孙无忌或许会杀掉很多人，然而，他一定不会让魔相宗的传承断绝，相反，在长孙无忌的手中，经过一番血腥清洗的魔相宗反而会再度的走向兴盛，毕竟纵横家的学说对于统治阶层来说仍然是极为重要工具，虽说在无法被相信的情况下，花间派的门人子弟的确可以被用来顶替魔相宗纵横家学派需要做的事情，然而术业有专攻，学派传承杂而不精的花间派在合纵连横的智慧上，的确还是无法与专精这一道的纵横家传承相提并论，也因此当绝对会被李唐王朝统治阶层的外戚长孙无忌掌控魔相宗之后，因为得到了信任，魔相宗的未来一定会转危为安，并且再度的兴盛起来！！
因为有着这样决绝的信念与心志，所以魔帅才会不惜以自己的性命布局，并且，还以魔相宗这个引子，奉上了盘踞在草原上的强横突厥帝国作为大礼，让无论是长孙无忌还是李世民，都无法拒绝这个诱惑！
许多事情，之前的石青衣事实上也是一知半解，毕竟，她本身就身在局中，因此虽然见多识广，却依然不识庐山的真面目，然而当她最终跳出了棋局，足迹印上了异域的土地，也同样的见识过了许多他乡的异域文化之后，她这才将一切的一起前因后果圆满的连结起来，从而构成了一幅华夏民族的文明发展图卷，而身在画卷之中的每一个人，无论帝王将相，亦或贩夫走卒，都不过是其中一粒微小的沙尘，而这些微尘，又共同的构成了一个庞大的载体——传承文明！开拓创新！沟通未来！
……(未完待续。)