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第74章懒汉思想
“给我！！再不给，我就不客气了！”一个残破的建筑内面目狰狞的老爷爷对着另一个面容憔悴饥饿的老爷爷咆哮着：“你也浑身是病，活不了多久了。快祈祷神明，早点儿上神国吧。别在浪费粮食了！”而旁边的老奶奶忍不住劝道：“你不要都抢了，留点儿给他嘛”
对方那老人经过洪水、连日的惊吓与病饿交加后他已经枯瘦不、双目青黑深陷犹如枯尸死鬼。甚至连腿脚都冻的不能移动，只能像残废人一样躺在地上。但当下还是用那干瘦可怖的双手紧紧抓住仅存的一带狗粮。这已经使尽了他所有力气，连口中的怒声与惊恐声也只有‘啊呃’的音节——实在发不出其他声响了。
“混混蛋”老爷爷也是气喘吁吁、头脑发晕，不过思维还挺利索；“这是狗粮！又不是给人吃的，你争什么争？还有点儿尊严吗？别争了！松手！别争了！！”他奋力争夺却因为手劲儿小，让袋子滑掉了！着那老头儿把狗粮抱在怀中无法抢夺，他一怒之下捡起旁边的板砖就砸上人家的脑袋：“叫你争！我叫你跟我争！有什么好争的！！”
砰砰砰一连串的沉闷重击砸的人触目尽心，连旁边的老奶奶也惊叫起来：“别打拉！要死人啦！别打啦！”当她神泪俱下的劝阻住老爷爷时，地上只有渐渐冰冷的尸体，还有血，满地的赤红鲜血，和老爷爷满手甚至满嘴的飞溅鲜血：“争！我叫你争！有什么好争的？”
他愤愤的撕开包装袋，将鱼干做成的狗粮大把大把的塞到嘴里，发出呜咽般的声响：“一点儿狗粮也跟我争”然后才拉起来蹲地呜咽不止的老奶奶，将袋中的粮食塞到她嘴里：“吃吧，吃了才有力气。”
再然后就是他们的狗狗：“辛苦了，多吃点儿多吃点儿”三个吃了点儿东西，身体渐渐有些力气，相互搀扶着走出了阴暗潮湿的巷道，走向那阳光依旧明媚的外边世界，在那里去寻找生的希望。
巷道的阴暗中，只剩下那具冰冷的尸体，和飞溅到地面墙壁上的斑斑血迹
还有一个低低哭声——仙戴尔的哭声在巷道的一个角落里绵绵不断。她捂着抽泣不止的嘴蹲在地上，‘呜呜’的哭个不停不停知道上面飘飘的降下东a子的身影：“奢物累形，靠养几条狗来培养爱心，有没有想过这样人不如狗的结果？”
仙戴尔低头呜呜哭的更厉害了，她刚才目睹了人被打死的那一刻，也到了原因。现在无言以对，悲刀割心！呜呜了半晌后才勉强抬起泪眼婆娑的头：“我只是想人人皆圣贤，我也不想这样，我只是想有一个充满爱心的社会”
谁料东a子开口便道：“人人皆圣贤？？这不是最最典型的懒汉思想吗？你要构建充满爱心的社会，不是靠养几条阿猫阿狗、培养培养爱心就能办到的，更不是维护狗权猫权，搞几个慈善、赶一些肤浅的时髦就行的。要构建那样的社会，是需要很多很多客观条件，将其复杂组合才行的。本来是要找出这些客观条件，找出组合他们的方法，结果因为懒惰和无知，不知道怎么做，于是把希望放在‘人人皆圣贤’上，妄想着人人都能改变主观，然后就万事ok。笑话！！！客观条件你都改不掉、重组不了，还妄想改造所有人的主观思想？？这不是最典型的舍本逐末、舍近求远吗？不愿干正事儿，就天天幻想着不切实际的办法。真是懒汉到家了。”
“就说这粮食吧，粮食一缺，你平时到的爱心就变成了现在到的魔心。爱心固然重要，但光靠爱心，没有适当方法、没有必要的外部条件，是办不成事的。就像要烧菜，却没有正确的菜谱，没有适当的原料，空有一个决心，是办不成事的。”
哽咽的仙戴尔追问道：“那么，怎样才能构建一个充满爱心的社会？”东a子答道：“这事儿是非常复杂的，首先就要跳出狭隘的个人善恶观念，从更广阔的视角去观察整个社会的运行。第一步可以先熟悉历史唯物主义分析法，其中要了解一些物理经济学的知识和”