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“武当纯阳童子功”即是男女老幼皆可练的,至于少林童子功,多是男孩子,所以方默南在教孩子们的时候,慎之又慎,选了又选。
一般首选是少林童子功,谁让它的名气太大,无论是电视剧还是武侠小说,易筋洗髓拈花般若,天下武功皆出少林,想不知道都难!
所以刚开始找的是少林童子功,没学多久,转而学的武当纯阳童子功。
由于道家讲究的是清静无为,武当派极秘其技,择徒甚严,又向来不爱炫耀,所以武当拳的流传并不广。清代初期自黄百家之后,武当拳似乎突然消失,人们多以为失传,实际上并非如此。
武当拳分为两支,一支留在本山,一支据说由张松溪南传至蜀川流传开来,至今繁盛。留在武当山的一支也未失传,至今武当道士仍然保持着练武传统。
武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等,又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等,因其出自道家,人们常常将它们归入武当派,也有人认为它们自成体系的。
据粗略统计,流传至今的武当派拳路不下六十种,武当派的器械套路也有几十种。
道家讲究清静无为,又最讲究养生之道,所以武当拳遵循“三说四论”,即“养生健身起源说”、“拳法自然本体说”、“圆弧运动轨迹说”、“后发制人战术论”、“拳法阴阳技击论”、“守柔处雌战略论”、“化恶扬善道德论”等武当内家思想。
熊报春捣捣他的胸口,挤眉弄眼道,“看出什么了没。”
蓝天朗摩挲着下巴,仔细看着孩子们。“动作一板一眼,甚至看起来有些笨拙,可笑,可是攻守之间很严密。”
熊报春起身拿了墙角边的一根手指粗的竹棍递给天狼,“只有试过才知道,他的强大。”
蓝天朗坐在石凳上。掂量了一下手中的竹竿,“爆熊你这样很不厚道,这不是以大欺小嘛!”
“笨蛋,谁让你真打了,点到为止,怎么这么大的的人还控制不了力道。”熊报春扶额无语道。
大宝挑挑眉,乌溜溜地大眼睛看着蓝天朗,开口说话道。“没关系,尽管来。”说着还摆了个请的pose!招招手,“来吧!”
“上吧!”熊报春努努嘴道。
蓝天朗掂了掂手中的竹竿,“看招!”出招快如闪电,势如破竹,如流星似的,左突右进追着大宝而去。
“这怎么可能!”蓝天朗睁大眼睛,一脸的不可思议,一番攻击下来,他看着空空如也的手。
看着好友吃瘪。熊报春很不厚道的笑的乐不可支的。
蓝天朗手中的竹竿被大宝紧紧的黏着,跟本无法发力。每次都能化解了他的劲道,有几次甚至被差点儿大宝夺去,然而最终还是一时闪神儿被一个小孩子给夺去了。
自己虽然没有尽全力,可对方是个孩子,这可真邪门。
“呵呵……知道厉害了吧!”熊报春笑道,“武当拳以养气健身、制敌自卫为目的,其技击原则是后发制人。以静制动,以逸待劳,后发先至。乘势借力,要求斗智不斗力,尚意不尚力。在对敌时,要求化去对方的劲力,而不宜以硬对硬贵化不贵抗;步走弧形圈步,进以侧门从敌方身侧抢进;动如蛇之行,劲似蚕作茧,心息相依,闪展巧取。”
再抬眼看看笑靥如花的大宝,手中耍着竹棍,看着蓝天朗,“这位大哥哥,现在该我了哦!”
乌溜溜的黑眸中闪过一丝兴味,“接招!”
在中华武术中有“棍打一大片,枪扎一条线”之说,即强调了抢、棍技击的差异。枪有尖,杀伤敌人靠的是枪尖刺扎。棍无尖,杀伤敌人靠的是棍端抽打,枪扎是直线,棍打是横片,故有此谚。
为发挥枪头的作用,在练习枪术时,身法富有变化,活动范围广,气势奔放,并且使腰部用力与上下肢体动作协调一致,扎枪平直,力点达到枪尖,准确性要求较高,故形容为“枪扎一条线”。棍与枪不同,不靠枪头打击对方,多以抡、劈、扫、云等法为主,大多是横方向用力,动作幅度较大,一打就是一大片,故称“棍打一大片”,横扫千军如卷席。
大宝耍的棍法朴实简明,笨拙的可爱,发劲也若有若无,行动走架看似轻描淡写,蓝天朗心里发笑,就当是陪孩子玩儿了。
然而用胳膊格挡,竹棍打在身上时,则感觉到小小孩童身上的内息,如洪水突发,排山倒海的而来。
大宝手中的竹棍犹如蛇之灵动,龟之沉着,以“劈、点、撩、挂、扫、拦、架”为基础,突出身棍合一,有曲中求直、阴阳互变之风格。
“怎么会这样!”蓝天朗居然越来越感觉,那细细的竹棍,势大力沉,一次比一次的沉,力如千斤。
这还了得,这还是个孩子,如果长大呢!简直不敢想象。