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“你说土著?有的。这里有不少本地的原住民,他们一般都住在自己的村子里。有时候会被雇佣,成为我们的雇员,那可是他们中的许多人一辈子的目标。其中有些幸运儿,还能被获准前往坤甸,或者南洋的其他大城市工作生活。我可真是太善良了,这么些年可是发了一二百个居留许可呢。”
“原来是这样”
“你有什么想问的吗?”
“你们这里似乎也面临了一些和罗马类似的问题——大家都收摊子之后,这片土地应该怎样治理。你们的原住民政策是什么样的?你们会让原住民建国吗?”
“建国?”郑世杰愣了一下,“你在开玩笑吧。这世上可不是什么猫猫狗狗都能建立国家。我朝自有法度,那些偏远的蛮夷按照荒服、要服等等制度进行管理。有的地方要使其保持荒凉,有的要修建要塞卫所。等等等等。”
“是这样的吗?那他们,有没有闹事?”
“闹事?闹什么事?”
“比如他们闹事,觉得这片土地应该是他们的,而不是我们的?”
“啊哈。”郑世杰笑了笑,“我跟你举个例子啊。就比如,我们去要去地方,那座‘震旦巴鲁山’,你知不知道那座山为什么叫这个名字?”
商洛摇了摇头。
“当地有这么个传说——传说宋朝或者本朝有个商人漂流到婆罗洲来,在这里娶了一房妻。后来有商队来了,那商人就跟着商队回去了,从此以后再也没有回来。被留在这里的家室就每天到最靠近畿内的那座高山上远望,再也没有望见自己的丈夫。从这个故事里,你能听到什么?”
“好像我们对这片土地比他们还要熟悉似的?落难了之后还能呼叫支援,还有我们的商队从这里路过?反倒他们自己被困囿在土地上,没有办法前往海外来寻找我们。而且这名字好像太随便了吧?这么重要的高山,竟然用这么个简单的故事来命名?”
“这就是问题的关键——我国确实有吊民伐罪,兴灭继绝,保护所有文化的香火祭祀的传统。那些真正意义上的原住民,我们一定不会灭绝其香火。但是这里呢,这些原住民其实来自爪哇岛,他们来得并不比我们更早。”
“原来是这样吗?”
“是的啊。你看到这些南洋土著,他们大多从爪哇岛发源,迁移到南洋各地的。所以南洋除了爪哇岛之外,实际上没有什么成规模的‘原住民’,大家都是移民。婆罗洲这里的爪哇民系,来得比我们还要迟呢,我们当然没有理由把他们当做‘原住民’来看待。他们的祭祀在爪哇岛,他们应该待在自己的本家。”
“啊所以你在这里,对他们还是相当宽容的?”
“那是。”郑世杰点了点头,“而且,也不是什么人都有资格自称为国家。比如爪哇岛的酋邦,尚且组成了自己的港市国家,按照曼荼罗体系来治理自己。但是吕宋岛上的人几乎是完全的原始部落,他们根本连掌控自己的生活都做不到,连自己的地都圈不完,也没有能力开发自己周遭的自然。他们的文明层次实在是差太多了,现在已然在现代文明中溶解消散。”
“那我们离开了之后,这里的情况呢?”
“一切照旧。”郑世杰答道,“就算人口缩减,我们维持几座大城市还是没问题的。只是到时候,公司的核心应该会从坤甸转移到星洲去。至于婆罗洲这里,应当会交给朝廷接管,成为完全的航空港。至于本地的住民嘛——”
郑世杰摇了摇头:“到时候应该会一起送回他们的老家,送回爪哇岛去。这倒是不用朝廷担心,兰芳可以把婆罗洲给整备好,到时候会把一个干干净净的婆罗洲作为航天港移交给朝廷的。”