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风雨飘摇的乱世里，变测也许只在一夕之间，她的父兄们心灰意冷，似乎唯有避世，参悟玄说清谈，才能让内心得到相对的安宁。
她没有历经九王争乱，却意识到一切安愉只能依靠自己，命运多舛仿佛已经成为所有人都无法摆脱的魔咒，应该怎么渡过充满危险的人生才是切实的问题，是她可以解答，勉力实现的。
可是，连谢青都在关注权争了。
已经重启的命运里，她又该如何呢？
她知道谢夫人会死去，当年的她认为谢夫人是个野心勃勃的女子，而对于已经涉入权争的人而言，生死荣辱似乎都为理所应当，她不同情谢夫人死于阴谋，她看着谢青因为难过饮得酩酊大醉时，没有一个字的安慰，她想这些悲伤像一阵阵的风，陆续不绝，却又总会成为过去的。
但哪怕是她，有时也会觉得一些人不应死，比如邓陵周郎，比如平邑伯世子，还比如很多起步于寒庶的武将，他们如果没有成为权争的牺牲品，也许战场上就不会有那么多的士卒卧黄沙而成冻骨，就不会有那么多的百姓一次次的，刚盼得重建家园的转机，转眼又为异族奴役，甚至因为大豫的偶尔获胜遭受到卷土重来那些敌人的疯狂报复，家破人亡万劫不复。
哪怕是不听、不看、不观注，可她并没有远离建康城，很多世事，由不得她不听、不看、不观注。
年年冷冬，都有那么多挨不过去的乞儿，一场风雪就能要了他们的性命，她能收容一个两个，却救不了所有连片瓦安居都失去的穷苦百姓，她只能在腹诽：上天都没有好生之德，我一个孀居的女子又能做什么？
但命运重启了，上天似乎并非没有好生之德。
她还要一直以黎女君的身份，按照旧轨迹再活一遍么？
她姓薛，闺字萱卿，萱草又名忘忧草，但她知道便是家宅中遍植萱苏，其实也无法真正的忘忧。
或许，她不应该只是无趣的重复旧生活。
她没有深思熟虑的习惯，行事往往只凭一时兴致，于是当有了这样的念头，就写下一张拜帖，她想要拜会的人是任女君，在署名时，终于还是写下了萱卿二字。
任氏收到帖子，一时疑惑薛萱卿是何人，也好在薛娘子的拜帖中隐晦提到了门籍，任氏仔细一看，方才恍然大悟，但仍然不知道比她年轻不少的女子，为何突然提出拜会，倒是她的侄女三娘林涧，很想结识薛娘子。
乔林涧本是乔析的嫡女，乔析的发妻在生下林涧不久就过世了，当时乔子瞻本想劝着胞弟娶林涧的亲姨母为继室，谁知乔析自己却相中了何氏——何氏倒也是世族女，不过为庶出，而且还是和离妇，生性懒惰，贪图享乐，慢说教养继女了，便是她亲生的女儿她都不想照看，可怜那孩子只不过因为着了凉，竟然夭折了，何氏生怕为前夫休弃，于是先一步提出和离。
虽然没被休，但何氏的所作所为却隐瞒不住，原本不易再改嫁，结果遇见了乔析这么个糊涂鬼愿娶，而平邑伯又跟何父很要好，乔子瞻反对无效，任氏怜惜侄女无人照看，她又只有儿子没有女儿，便把林涧视为了己出。
任氏就打趣侄女：“难不成你也为谢十郎的仪表所倾倒，方才对薛娘子心生好奇？”
“建康双璧中，儿更欣赏心宿君的风仪，但也确实想结识薛娘子，总想着听她说说和谢十郎间的趣事，再转告给阿荑。”
乔林涧所说的阿荑是她亲姨母的女儿，那位是谢青的拥趸。
任氏一笑置之。
正如才貌双全的闺秀会受到不少儿郎的追捧，调过来，女娘们对美男子的仰慕在当代也确不值得大惊小怪，这就是大豫的风尚，但凡发乎于情止乎于礼，就不会受到抨击与刁责。
任氏记得自己年轻时，有一日，见兄长歪带着帽冠，想替兄长将帽冠“扶正”，兄长却避开，她才知道兄长是存心的，一问之下，才晓得是平邑乔郎急驰入城时，帽冠微侧，而乔郎当时也是出了名的美男子，于是引得年轻儿郎们全都效仿，侧帽顿时成为京中时尚。
任氏总想看一看平邑乔郎侧帽的风采，谁知竟未能如愿，平邑乔郎现在成了她的夫君，也不肯满足她一直以来的愿望，任氏每当想起，还觉得气恼呢。
于是她满足了侄女的心愿，回了一封帖子，邀请薛娘子来家里赏秋。