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不管是一开始就拥护朱棣的，还是一开始是反对朱棣的，文官这边，不约而同地立刻反对。
“陛下，科举取士乃国之根本，千万不可轻动啊！”
“陛下，科举定制乃是太祖皇帝历经十余载而定，已成定制，为天下读书人所熟悉。一旦更改，寒窗苦读便成了泡影，会引发人心大乱，于国不利啊！”
“如今之科举，为朝廷选拔了众多人才，再无举荐制所带来的结党营私，一变必会天下大乱！”
“是啊，陛下，什么纺织机，飞梭什么的，虽然确实能提高一些速度，但是这只是小道而已，岂能和圣学相提并论？”
“圣学中自有格物学一道，也可做这纺织机之类之事，为何要动科举这根本之道呢？”
“陛下，天下大乱才定，不能再寒了天下士子对陛下的爱戴啊！”
“……”
朱棣听得头疼，想硬也硬不起来。
不说那些一开始就拥戴他的文臣，就只说一开始就反对他的文官，这些人连死都不怕，激烈反对之下，阻力之大，真的是难以想象。
朱棣在这当下，还真不敢怎么他们。毕竟他父皇可是公开说过，他们都是大明朝的忠臣。他虽然是皇帝，还能杀忠臣不成？
另外一方面，就朱棣自己来说，感觉这些文官说得，其实也不是没道理。因此，他自己要革新科举之道的决心也不是那么强。
刚得到帝位，要做的事情实在太多，而科举之道，牵一发而动全身，一想想革新科举所带来的一系列变动，说真的，朱棣就有点怂，还不如先把其他事情做了再说。
但是，朱棣也记得他大哥说了，要想让大明朝真正的强大，革新科举，重视科学学问是重中之重。
真的是这样么？
有时候，朱棣也有点怀疑，会不会是因为自己夺了大哥那一脉的帝位，所以大哥心中有气，就故意给自己出了一个难题？
他心中非常清楚，虽然他还是以皇帝之礼厚葬了建文帝，也没有按照原本历史上一样，剥夺朱标的皇帝称号，抹去建文年号，依旧承认了建文时期，可这些和帝位相比，确实是轻了。
朱棣正在犹豫着呢，忽然看到有个人一言不发，显得比较突兀。定睛看去，却发现是文学博士方孝孺。
于是，他便示意其他人闭嘴，然后亲切地问方孝孺道：“方卿以为，此事该如何为之？”
方孝孺本身是天下公认的儒学大师，读书人的种子，也就是门生无数。与此同时，他又成了国师的学生。
因此，朱棣就很想听听方孝孺的看法。
而其他文官听到皇帝问话，他们也都看向方孝孺，毫无疑问，他们也非常重视方孝孺的意见。
不过他们倒也没有担心，因为在他们看来，方孝孺会比他们更为强烈地反对科举变革的。
此时的方孝孺，听到皇帝问他话之后，还真是犹豫了一会。
大半辈子扑在儒学上，对儒学的感情是刻在他骨子里的了。而科举对儒学的重要性，他是再清楚不过了。
并且，就他自己认为，太祖皇帝定下的科举，以四书五经为内容，以八股为框架来选拔天下人才，是在最大的程度上保证了公平性，能让寒门学子得以出人头地，而不是像洪武早年的举荐制一样，必须巴结那些当朝官员，让他们帮忙举荐。
但是……
最终，就见方孝孺向朱棣一礼，然后语气坚定地奏道：“陛下，微臣以为，孝康皇帝所言没错，科学学问乃是改天换地的学问，如若不重视，则是暴殄天物，错失天大良机。因此，微臣赞同科举革新，加入科学学问！”
他这话一说出口，顿时，没等朱棣表态，大殿内就又炸了。
“方博士，你可知此举意味着什么？这是挖圣学的根！”
“方孝孺，你对得起圣人么，对得起圣学么？”
“真是没想到，你方孝孺原来是这样的人。自以为攀附了什么国师，就敢背弃圣学？圣人的教诲，都让你学到狗肚子里去了？”
“亏我还以为你是圣学集大成者，是天下公认的圣学领袖，我真是瞎了眼了，才会如此错看你了！”
“大道、小道都分不清楚，方孝孺，你不配为人师表！”
“……”
任凭这些同僚，甚至不少还是好友说自己，方孝孺就站在那里，腰杆挺得笔直，丝毫没有因为他们的攻击羞愧，或者愤怒。就那么站着，坦然受之。
他可以为了心中理念而不惜顶撞唾骂皇帝，无惧生死，如今心中有了决定，又岂是别人能左右的。
朱棣一开始看着这一幕，立刻想到了当初方孝孺挑战他威望的那一刻。说真的，如今看到方孝孺被所有其他文官喝骂，他挺幸灾乐祸的。
当然了，这个幸灾乐祸，只是藏在他肚子里而已。
不过看了一会热闹之后，他就发现，方孝孺的气场依旧十足，丝毫没有因为别人的喝骂而动摇，他就慢慢的冷静下来了。
而大殿内的文官，也都是有身份的，不可能因为意见不同，就会把一个意思翻来覆去的说，甚至就直接毫无意义的骂人，这個他们是做不出来的。
因此，骂到后面，这大殿内却是逐渐安静下来了。
这时候，朱棣就有点好奇，问方孝孺道：“方卿想法，与众不同，对诸卿的说法，可有何解释？”
方孝孺听了，脑海中回想起他看到恩师那边的一幕幕，便带着一点向往回复道：“微臣见过科学学问带给天下的变化，真有翻天覆地之变化，比起孝康皇帝所提及的这些改变，更是要再好不知道多少倍。因此，微臣以为，圣学是根本，不能放弃，但是，科学学问，同样要重视，如此才能让大明真正强大起来。”
说到这里，他的语气坚定起来，大声奏道：“因此，微臣以为，确应革新科举，圣学和科学并举，虽难亦要革新，如此方能造福子孙后代！”
他的话音一落，朱棣还没说什么，就听有文官抢先问方孝孺道：“此等科学，可是你那恩师之道？”
方孝孺听到问话，转头看去，发现是御史大夫景清，便毫不犹豫地回答道：“是的。”
听到这个回答，景清便转头看向朱棣奏道：“陛下，微臣问完话了，无言以对！”
方孝孺：“……“
他岂能听不出来，景清认为他这是徇私。
此时，户科给事中金幼孜也站了出来，问方孝孺道：“方博士可否一叙伱恩师学问到底如何？”
他是另外一个御史大夫练子宁的好友，在原本历史上是三朝元老，极具政治智慧。
方孝孺听了，想起他的恩师，随后，他不由得愣了下。
因为真要说起来，他其实和朱海军也不熟。唯一和朱海军说话比较多的一次，是打赌输给朱海军的那一次。
他对朱海军的印象，主要来自于太祖皇帝和孝康皇帝对朱海军的大力推崇。
此时听到金幼孜的问话，方孝孺回想起来，好像朱海军曾说过他是刚读书完没多久。而且，朱海军的年龄也摆在那里。
科学是厉害，造就了他看到后世的那些匪夷所思的事情。但是，这和朱海军又有什么关系？通过朱海军，真的能学到科学精髓？就因为朱海军是自己恩师，就力主要革新科举，加入朱海军以后传授自己的科学学问？
想到这里，方孝孺心中有点忐忑起来了。
这事情很好想，圣学产生之前的人，能通过一个刚学过圣学的人，就能学到圣学的精髓？
方孝孺这么一惶恐，他就发现了更多的细节。
比如说，他的恩师坐没坐相，第一次看到他，就是坐在一个很软的椅子上，一看就是慵懒的人。
后面那次见到，他的恩师更是坐在床上，靠着床头说话，没有一点尊重太祖皇帝和孝康皇帝的意思。
恩师就这个性子，又那么年轻，真能学好科学学问？