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春节过后,很快就到了立春。
山上的雪化了下来,大桦树上抽出了嫩嫩的绿芽,一只燕子在庄行和大春的屋檐下筑了巢。
今天中午阳光正好,大春回来的时候,抱着纸墨砚笔。
“大春,考的怎么样?”庄行问他。
“算术太难了,只做对了两道。”大春把结课礼放下,挠了挠头。
一共十二道题,要做对八道才算合格,这么看来大春的文字题已经全部过关了。
算术题里有两道是十以内的加减法,只要会掰手指头,就能算对。
超过十的加减法,对于大春还是太难了,不过他们上山来本就不是为了学文化,能识字,看得懂道经,就算是可以了,算术这方面,道长不会强求。
大春还没练出真炁来,他下午接着去舞剑坪习剑,庄行则是去听道法课和符箓课。
初入门的道法,都是些小把戏,庄行学了一月,只能吹出一阵微风,飘出一小束火苗。
据清虚子道长所说,道法不学个五年十年,是很难有所成就的。
倒是省了用打火石点火的功夫,晚上想在灶房烧热水洗澡,只需要酝酿一会儿,就能在手指上憋出一道打火机似的小火苗。
虽然这两手实际上没什么杀伤力,但邻居的孩子们,都为之震惊不已,他们大概是很期待很喜欢这种掌心托火的中二感,平日里练剑都勤快了许多。
至于符箓,这门课程和道法课是绑定在一起的,想要学符箓,就必须懂得道法的原理,符箓的本质,就是把道法储存在符纸里。
比如当初庄行上山赶路时,道长们用的点火符,那就是一种十分常用的火符,制作方式非常简单,有笔墨和纸,庄行都能画出来。
甚至对于庄行来说,不用纸,用竹片刻也行。
因为他的真炁极为锋利,即便是在坚硬的竹片上,也能留下痕迹,发挥出效果。
但芸苓就不能用竹片画符,芸苓只能用柔软的纸画符。
其实画符不一定要用黄纸,宣纸、绢帛,这些都可以用来画符,但宣纸太薄,不易保存,绢帛相比黄纸来说又太过昂贵,性价比太低,所以大多数时候,符箓都是以黄纸作为载体使用的。
除了点火符和鼓风符以外,庄行还学了保家符的画法。
保家符,是一道很特殊的符箓,像是点火符和鼓风符,不管是谁,画出来的效果都是一样,就是点火和鼓风。
但保家符并非如此,保家符虽然被称为“符”,实际上不过是把画符者的真炁封锁入其中。