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再回头时，灵山祭坛早已消失在云雾之中，就算原路回去，或作了标记，都无济于事，再也找不到了。
这是不是又像极了我们一去不返的“青春”和“初恋”呢？！
苏轼早有诗曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
其中滋味自去体会吧。
……
这些下了仙山的族人们则继续务农，狩猎，做工，闯荡，搏命，成家，育儿，无论做什么都可以，总之就是不可再提“求道”的经历。
隐藏这段经历是为了整个族群的安危，也是为了自己的安全。
传言羽人之血可以炼制金丹，佩戴镶嵌羽人眼瞳的玉佩可以消灾辟邪。如果不想全家人被放血剜目，最好的方式就是别暴露自己羽人的身份。
这些事情和地方虽然在正式文献里无法考证，但其实也留下了影子，除了传说之外，《楚辞》、《山海经》，后来的《镜花缘》、《封神榜》、《西游记》里都写过几笔，但当然都不能详细就是。羽人族就是这样隐匿地生活着，成了不可追溯的传奇神话。
……
说回刚才的那位长老。他深刻回溯了羽人族的历史，然后洞察到一个问题：羽人族作为少数族裔，到底该如何与常人相处呢？难道一直隐藏下去，这也不是长久办法。长老的余生都在思索这个问题，并最终提出了他的解决方案。他把方案用谜语写成了一篇家训，其中又加入很多之前收集的各种“偈子灵符”的内容，流给了儿孙。
至于他自己则骑上一头青牛，出了函谷，不知所踪……