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宋朝。
赵祯和很多文官的想法一样，虽然他们觉得这个机器有用，不过并没有什么大用。
在他们看来，整个大宋缺的也不是人，不用机器也能收割完成。
儒家的学说才是大道，是治国之道。
而且国家的民力尚不能用完，研究这种东西并没有用处。
如果有研究这个的时间，不如多读点四书五经，那样才能考上科举，好在未来治理百姓。
当然也有官员感觉天幕上的机器有大用，最少在黄河泛滥的时候可以很好的治理黄河，或者在国家别的工程上给予帮助。
当然他们才不会和国家的主流意识作对，说自己也喜欢这样的机器。
同时正在编写《梦溪笔记》的沈括，看着出现在天幕的挖掘机，他很是震惊。
这个时候的他正在梦溪园隐居，把所有的精力都聚集在现在的编写的书中。
相比宋朝的其他文人喜欢饮酒做诗，他更加喜欢这下杂七杂八的学问，也更加知道他们的用处。
而且这些东西都是古人的智慧，只是历代朝廷并不重视，他也只能在民间收集整理，希望能够流传下去。
可是他的这种行为很多时候并不被理解，也和很多文人格格不入。
现在看到天幕出现的机器，他感觉这种行为值得。
原来这样的智慧不但可改变生活，也可以改变世界。
明朝。
朱元璋看着天幕上的机器，他首先想到的是不是可以用这个东西挖掘土地，开垦更多的良田。
以他的生活经历，很是明白民以食为天。
就算天幕上的东西再有用，如果还是让老百姓们饿着肚子，哪有什么用。
在饥饿面前，再好的管理制度，都不如一顿饱饭。
就比如他以前，如果有一顿饱饭，他也就不会走向反抗朝廷的道路。
如果大明真有这样的机器，并且能开垦土地，那么他相信自元朝荒芜的土地，就能很快的能被开垦出来种上五谷。
哪怕那是生地，种植出的东西比熟土产量低，也能养活很多百姓。
其次，他想到这东西在军事和工程上的用途。
如果他很早就拥有这样的东西，行军打仗就不那么艰难了，这中原大地只怕早就被他平定了。
而且这机器还可以辅助修造长城，抵御外族，让汉族再也不至于成为两脚兽。
明末。
正在参加会考的宋应星，看到天幕上的挖掘机痴痴看着。
相比这个时候的文人，他自小就喜欢张载的关学，更是对天文学、声学、农学及工艺制造之学有很大兴趣，也曾熟读过李时珍的《本草纲目》。
可是这些在科举上并没有给他帮助，甚至浪费了他时间，
这次天幕播放的视频，更是让他忘记自己正在会试，只顾着痴痴的观看，只能在会试快结束的时候匆匆交卷。
他明白，以后只怕会试和自己无缘了，毕竟家里的钱财并不能再支持他去考取功名。
而且他的年纪也比较大了，也该放弃金榜题名的念头了。