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闻言，词宋便准备走进石碑前，就在他触碰到诗碑的一瞬间，只见诗碑上竟然开始微微晃动，一道道金光自诗碑之中溢出，在广场之上凝聚出了一道虚幻的影子。
这道影子身高八尺，儒袍加身，须发皆白，满脸的圣人气象。
“诗成者，皆应有名。我虽不在凡尘，但仍心系天元，若天下有真才，仍可继我志，行我道。”
这道虚影缓缓开口，声音虽然平淡，但却蕴含着一种说不出的威严，让人不敢有半点亵渎。
听到这道声音后，词宋立刻反应过来，立刻对着虚影拱手一礼，恭敬回道：“弟子词宋，拜见屈圣。”
在场的所有学生见到这一幕后，也都纷纷停止了原本的行为，纷纷看向词宋。
“这位师弟为何从未见过，难道是今年新招来的外舍弟子？”
“不是，他身穿的儒袍虽和我们学堂类似，但看起来却比我们学堂的儒袍更宽大，且衣摆长度也是不同，衣物之上却有细微的纹路，更像是在世家的服饰，看起来有些像是颜圣书院的衣着。”
“颜圣书院？难道这颜圣书院也有以诗入墨的天才了？”
一瞬间，广场之上议论纷纷，所有人都在讨论词宋的身份，而广场中央的词宋此时仍在虚影之前，满脸的震撼与崇拜。
屈圣虚影首接抛出了他的考验：“以‘兄弟之情’为题，七步成诗，观你才气。”
“兄弟情？七步成诗？这BUFF是不是叠的有点满啊？”
听到屈圣的问题后，词宋的嘴角下意识抽搐了一下，你干脆告诉我答案得了，还整这些。
没错，词宋想到的答案正是家喻户晓的“七步成诗”典故，这个故事讲的是曹植、曹丕，这首诗写于黄初元年，也就是曹丕称帝为魏文帝的那年。由于曹植和曹丕曾有过争封太子的日子，曹丕心里忌惮，因此有意除掉曹植，命令曹植在七步之内作诗，最后曹植在悲愤之中，七步成诗。
这首诗，也是词宋从小就背过，但是首到上了大学之后才知道有两个版本的著名诗句《七步诗》。
词宋并没有提笔，也没有经过太多的思考，缓缓开始了背诵：“
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？”
就在词宋刚说诗词时，在场的众位学子紧接着也开始剖析起词宋的诗词。
“这首诗词，并非只是写兄弟情谊，在我看来，这更像是兄弟对峙反目，其中一人对于兄弟的控诉。”
“对，我也同意，那兄弟以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，这更说明了兄弟之间的关系己经达到了不可挽回的地步。”
“这最后两句“本自同根生，相煎何太急”，才是真正的神来之笔，正可谓是点睛之笔，将整个故事的精髓都融入其中。而这个故事，也恰恰是对于兄弟情谊的一种深刻的描绘，让人不禁为之动容。”
只能说，不愧是孔圣学堂的弟子，他们几乎是瞬间就将词宋背诵的诗词剖析的一干二净，甚至连诗词的背景都推测的大差不差。
随着词宋缓缓的将诗词背出，屈圣虚影听到词宋的诗词后，须发之中竟是流露出一丝触动，缓缓开口道：“好一个‘本自同根生，相煎何太急？’，以同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉相残，最后一句话中不仅带有同胞之间的劝慰，还蕴含着真切的兄弟情谊。”