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白天大家在一块儿，操练武艺，在街上闲逛，其实都是良家子，街坊邻居都互相认得，作为民间自发形成的安保队伍，澄江驿的游侠儿们还是颇为受尊重的，乃至会有做小买卖的，杂食铺子给他们提供些日常饮食，也是百家饭了。
游侠儿们以这种百家饭为乐，哪怕自家是有老母布置了饭桌，也常常不回去。
他们在镇子东郊另有一处聚集地，原本是一座道观，子孙庙，后来一夜之间，道观里的师徒被贼人给杀了，身子扔在门口，头颅不翼而飞，因此，游侠儿把这里收拾收拾，邻着大殿又起了几间砖房，平时可以在这里耍子，入夜也可在这里歇息。
鹿正康把无烦恼子炼成了，是一个青黑的铁镯子，被他用来捆缚那一头长发，扳指大小，悬在他后颈，把散漫的发丝拘了一道，然后又似瀑布一样倾泻开来，从背后看，倒是个别致的姑娘家家。
他本是该及冠的年纪，不过谁来给他及冠呢？他自己也没有这种想法，毕竟不是古人。别人问他有无表字，鹿正康就说不曾有。
俊三郎说，可以让镇子里的先生给他起一个字，鹿正康知道，表字在这个时代，是人与人交流必不可少的一个称呼词。但他也确实没兴趣给自己起一个新名字，于是就说，表字就算了吧，没人能给我起表字。
这种行为很失礼，然而却被游侠们赞他江湖气，俊三郎私下说，各位兄弟，不准因为鹿哥儿没有家长，就轻贱了他，好男儿自会有一番作为。
镇子里所谓的哥儿姐，其实是暗娼，澄江驿没有专门的风月场所，倒是有唱戏的勾栏，小孩是不准去的，成家的男人也常常避开那里。勾栏里多是流落在镇子上的苦命人，唱戏水平很次，懂乐器的也只是几个老乞丐，年轻女子就靠卖色相给自己攒家底。
苦命人有苦命人的过法，下九流的地方常常比较脏，不过在澄江驿，这个鱼米丰腴之地，人情味还是蛮足的，勾栏里的人互相结为兄弟姊妹，认妈妈奶奶，认阿爷阿公，是比较团结，道德扭曲，生活怡然的大家庭。
俊三郎常光顾这里，不光自己来，还带着手下人一起来。鹿正康初初到这里，一眼就看出来，这勾栏里有妖物，会化形的妖，妖气稀淡驳杂，看来是天赋异禀。左右找一番，他见到一个拉胡琴的老头，是黄鼠狼变的。
鹿正康身上的气机，在同样有修为的人面前没有仔细遮掩，尤其周身还存着三寸的法力，时刻做着五行调和，那黄鼠狼精一眼就认出来了，吓得没敢动弹，鹿正康对它摇摇头，对方马上会意，守口如瓶，不守口，就授首。
坐在昏暗的茶楼里，回字形的大堂，舞台在当中，阳光照进来，亮得晃眼，周围四面屋檐下摆着老旧的八仙桌，长板凳，大碗茶和零碎的小食，这样的地方，用来早起听曲消食是最好的。
俊三郎坐在鹿正康旁边，他的眼神专注地看着上台的角儿们，他们唱《苏公铡美案》，这是这里原创的故事，苏公是个有道行的县官，要铡那狐狸精的。
扮演狐狸精的女旦身段清澈，水袖飘飞似倒挂的河川，她是这一群人里，唯一有戏曲基础的，唱功还能入耳，不过鹿正康他本也不是戏曲爱好者，他对所谓唱功的最低要求就是不跑调，如果唱者音色好听，那就足够让鹿正康觉得欢愉了。
俊三郎只是凝视着，胡家女脸上的稀淡脂粉遮不住整张脸，有些地方抹得透薄，有细细的绒毛泛出来，在让人眩晕的日光里，这些细毛儿就像是一层毫光，是长在漂亮女人脸上晶莹的琉璃树，绝不会让人觉得粗野而不堪，反倒是能让人的心头也随着绒毛而瘙痒起来。
鹿正康啜饮茶水，丹田的冥府震动了两下，有生魂投入其中，入血海里打个滚，以兵为骨，以血为肉，还阳塑形，化作鬼卒了。
他望向西面，李国和杨国的战争还在继续，通常会持续到来年开春为止。