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拾得不忘助铁哥们一把，在宣传寒山上卯足了功夫，使得霓虹不仅有了“拾得寺”，还有了“寒山寺”。
由于寒山诗的意境闪烁着悲哀的生命体验和透彻顿悟，很符合霓虹人的民族特点，就像那句“只是忍他、让他……再待几年你且看他如何”。
一个忍字，贯穿霓虹国历史千年。
跟这样的人文相契合，很快就让寒山和拾得成为了他们的文化偶像，而他俩的诗，在霓虹国被归纳成了“寒山诗”。
就像很多文化艺术家，很多都是逝世后，才意识到他们的价值，寒山也是如此，病逝之后，才发扬光大，就连他圆寂的枫桥寺，也改名为寒山寺。
又过了几十年，张继的《枫桥夜泊》，让寒山寺名传千古。
而寒山寺和寒山诗，也在霓虹国大放异彩。
寒山在霓虹国出名之后，霓虹国的学者来华夏寻找寒山人生和诗作的踪迹。
可以说，寒山在霓虹国的政治、社会、宗教、艺术、美学、商业等诸领域都产生了深刻影响，成为对霓虹国影响最大的华夏唐代诗人。
这让宁远想到，寒山拾得在霓虹的辉煌，何尝不是一种文化输出，就像现在，老美片子的横行无忌。
希望，未来由我们华夏来主导吧。宁远在大殿里许了个院。
霓虹国的新年，敲钟要敲108声，就是来源于寒山寺。
在华夏很多人的印象中，只有晨钟暮鼓，意思是早晨敲钟，就连欧阳修当年还质疑，说《枫桥夜泊》好是好，就是有个bug，怎么会有‘夜半钟声’呢？
原文出自他的《六一诗话》：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。”又说：“句则佳矣，其如夜半不是打钟时。”
大V一句话，底下一帮键盘侠就摇旗呐喊：就是就是，这样的破诗还没我写的好。
然后，宋朝的一批耿直boy纷纷出声，考证出唐诗有不少都写过夜半钟声的事情，比如于邺《褒中即事》：“远钟来半夜，明月入千家。”皇甫冉《秋夜宿会稽严维宅》：“秋深临水月，夜半隔山钟。”
至此，争论才尘埃落定。
但不管怎么样，因为对寒山和寒山寺的追捧，霓虹国就学到了，敲钟要半夜，还得敲108下，这样搭配才更妙哟。
“在霓虹国，有很多以‘寒山’为名的料理店，还有寒山牌清酒，还有墨块的精品也叫寒山。”
在寒山寺游览的时候，宫泽理惠一边看，一边说道。
宁远笑着点了点头，而他却想到另外一件事，其实不仅是霓虹国，就连老美，几十年前爱寒山诗也爱疯了。
五十年代，美国诗人加里·斯奈德在霓虹国了解到了寒山，内心被震撼，形成强烈而震撼的印象。从此，他开始翻译寒山诗，寒山诗被翻译成英语和法语，并为年轻读者所接受，一时之间风靡西方。
恰逢美国“垮掉派”运动的兴起，寒山诗就成了“佯狂似癫”的嬉皮士和朋克的“精神食粮”。
其中忠实粉丝，就包括猫王和甲壳虫乐队。
几年前，美国小说家查尔斯·弗雷泽创作的长篇小说《ountain》，小说的扉页就引用寒山诗“人问寒山道，寒山路不通”。
而到了03年，这部小说就被改编成电影《冷山》，拿下了一大票的奖项和提名。
在大殿前的五针松前，宫泽理惠跟她妈合了张影后，又拉着宁远合了张影，还很亲密的挽着宁远的胳膊，笑得像个孩子。
而这几棵树，是霓虹国爱媛县的访华团栽种的，距现在也二十多年了。
看着宫泽理惠开心的模样，宫泽光子想说什么，最后又闭上了嘴，无力的摇了摇头。