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第一卷第102章?古上仙谈天论地?五行人大战乌贼
古师叔祖和王一濯在海中自由自在、毫无压力。源水五行体的亲水性很强，由于源水是万水之源，可以调动、指挥、吸引各种类的水到自己周围，为自己服务。再加上两人练过《真水诀》，周身莹绕的全是水分子，也能像木心语一样可以指挥调动水分子任意组合、随意变换、可大可小，一般情况下，海水很难直接沾到皮肤上，免去了盐渍水浸之苦。
两人一边欣赏海底特有的景色，一边往到探寻。古师叔祖感慨地说：“我活了上万年之久，自认为天下之大，无所不至；景物之美，无所不观；天地之间，无所不能。
没想到跟魔族大能一战，竟殒身在迷魂谷龙洞中。一缕仙魂不肯逝去，孤独寂寞又无可奈何地苟延残喘了几千年。好不容易被王小子所救，又残魂渺渺，无肉身可依。
到后来，先是沾自然之子的光，成就源水之体，三魂七魄虽然可以依托源水体之身自由自在地行动，但却不能修练成长。后来，仍然托自然之子的福，造就源水五行体，这才使魂魄完全融入五行体之身，可以修练诸法，可以晋级成长，可以晋圣入仙，有了重返仙界的可能。
这次出来历练，遍历人间山河之壮丽，纵观海洋景色之奇异，这才感觉上面所言，什么无所不至、无所不观、无所不能是多么的狭隘和自大。俗语云天外有天，仙外有仙，才是唯一的正解呀。”
王一濯听得津津有味、如痴如醉，见古师叔祖说完停下，则回答说：“古师叔祖，我是新人，脑子里只有我哥王一翟的人生体验，我自己基本上还是一片空白。你刚才说的话无疑深刻难懂得很，不过我会思考这个问题的。古师叔祖，你刚才是说人要虚心好学呢，还是说不能小瞧了天下人，或者是说人不能够太过狂妄自大，否则必有所失呢，或者其它的意思。”
古师叔祖哈哈一笑，戏谑地说：“好小子，你可比翟小子小子爱思考得多了。濯小子，凡事均有两面，而且不同立场的人，不同经历的人，不同思维的人面对同一件事情，也会有不问见解、不同结论的，正所谓仁者见仁、智者见智，说的就是这个情况。我刚才说的话，也同样见山见水、见仁见智，你慢慢想吧。希望你经事、懂事、知事、处事，我俩今后恐怕会经常凑到一起，这样的你才会有趣得多。”
古师叔祖话音刚落，就看见一条足足两半多粗的绳索猛地一下甩了过来，打在王一濯的身上，一下子被抽出几十米远。这绳索非常灵活，又强健有力，横七竖八地抽打过来，把王一濯打得不住翻滚。
多亏王一濯痛觉神经粗糙而不灵敏，要不然还不得给抽昏过去。时不时又有绳索几面夹击，更让王一濯狼狈难防。
古师叔祖不亏是老仙出身，既反应敏捷躲闪得快，又见多识广眼尖得狠，一看有水流波动，就知道有事发生，赶紧横身一躺躲过了第一击，之后就主动多了，可以根据乌贼触手的方向避让。一面又大叫：“濯小子，小心点，是大乌贼。”
古师叔祖取出宝枪，施展三棱五钩神飞魔舞枪法，枪出一条线，刺、扎、拦、缠、拿，出枪如蛟龙入海，收枪如猛虎回洞。一套枪法疾如闪电、快似流星，力拟翻江，势可夺魄。枪枪扎在乌贼的施力点上，让其难以继续连环出招。
在古师叔祖的犀利攻击下，大乌贼不得不腾出大半精力和触手对付古老，让王一濯终于缓过劲来，站稳了身子，又顺势取出圣器宝剑迎敌。王一濯施展昆仑九祭剑法，使出神祗祭九招变化，剑出如神，剑回如祗，宝剑锋锐，剑罡犀利，杀得大乌贼鲜血飞溅，断肢标射。大乌贼抵不住双人攻击，丢下一波残肢断手，仓皇而逃。
古、王二人气愤不过，哪肯放其逍遥逃走，遂一路顺着血迹追击而来。大乌贼几百米大小，水中冲行丝毫不缓，吸口大水一喷而出，就可以推行几十米远，又有触手划动拨水，水中穿行极限速度，倏忽远离。