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（一）盘古老祖与元始天尊：盘古，混沌天神，又称盘古氏，俗称盘古老祖。
他是创造世界之始神，是生在太元之先，元气凝精而化生。
每年冬至时分为盘古圣诞（又说正月初一或正月十五是盘古生日)，总之，盘古圣诞之日各地自有各地的说法，门派不同说法也就不尽相同，无须考证。
有关盘古神话故事由来已久，最早是在中国民间，特别是南方少数民族地区流传广泛，苗、瑶、壮、侗、仫佬等民族非常盛传或崇奉盘古，把他视为开天辟地的人类始祖，视其为本民族之祖先。
盘古开天辟地之记载，最早见于三国时期徐整根据民间传说著写了《三五历记》，书中这样写道：“天地浑沌如鸡子之状，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里……”。
《三五历记》的姊妹篇《五运历年纪》中也有记载（注：五运之天地变化：太易、太初、太始、太素、太极）。
《五运历年纪》中记载道：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜，死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。
而另有传说：“宇宙之初，混沌未开，宛如鸡子之状，里面有一巨人，名盘古，又称混沌氏，酣睡了约一万八千余年，成为‘初醒者’，自此开始了开天辟地之壮举。
他凭借自己之神力，终将天地开辟出来。当他完成了神圣职责之后，他头顶天为神，足踏地为圣，终成了顶天立地之神圣英雄；
他把自己的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发和胡须变成了星星；
骼骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了地上的草木，汗水变成了雨露……”
综合上述，无论传说还是后世记载，都说盘古乃是宇宙形成之前，混沌未开，如鸡子之状时的“初醒”第一始神，也可以说是世间中第一个出现的人物，之前绝无其他人再比盘古始祖早得人物了，故称盘古为“世间第一人”。
然而，既然有此之说，可有的书籍和小说却不分青红皂白，强把盘古说成是元始天尊，以此推理盘古为鸿钧道人之徒，这样一来，盘古老祖反倒成了道教的二代人物了。
若说盘古就是元始天尊，其根据可能是在《封神演义》中，元始天尊这样说过：“我曾以盘古巨身开天辟地……”，所以，后来人们就以此大作文章，宣称盘古便是元始天尊。
《历世真仙体道通鉴》中称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也，此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”
《路史前纪一》罗苹注道：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中……”。
在东晋时期，元始天尊在形成之初，东晋葛洪曾在《枕中书》中却又是这样讲道：“元始天王开天辟地治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，巡游在空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体，因其前身是盘古，即元始天王就是元始天尊。”
依此说法，盘古乃是化青光转世投胎于太元圣女口中，使其孕育十二年而生，这足以说明元始天尊的前世为盘古；前世为盘古老祖，后生为元始天尊――这点很重要，不可混淆。
因此，鸿钧道人之徒是后世的元始天尊，而非前世的盘古老祖。
元始天尊入三清之后，被道教尊为最高神灵，也正是因为盘古老祖是元始天尊之前身，生在太元之先，元气之始，在太元（即宇宙）诞生之前便已经存在，所以尊称为：元始；在无量劫数来临之时，用玄妙之天道来教化众生，故而尊称为：天尊。
只因其前世为盘古，故又称为“太上盘古氏玉清元始天尊”、“玉京大天尊”、“太上道尊”，其全称为：“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙天上帝”。为道教最高神圣―――三清之前。